孔雀东南飞教学课件.pptVIP

2022/5/17 * 赋:铺陈手法 自诉 告别 迎亲 十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。 著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。 青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。 聪明能干多才多艺很有教养 沉着冷静 镇定自若 自尊自爱 不慕荣利 2022/5/17 * 如“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”。 把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韧的蒲苇,第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。 第二次是焦仲卿说的,责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。 比 2022/5/17 * 如“孔雀东南飞,五里一徘徊”。 诗的序曲以孔雀失偶托物起兴,引出故事;又为全诗定下了悲剧的基调,形成了缠绵凄楚的气氛。 兴 2022/5/17 * ◎艺术手法赏析 ▲赋—铺陈排比 1、纵的铺排:开头— 2、横的铺排:打扮— 3、太守迎娶排场: ▲ 比—比喻:“磐石”“蒲苇”— ▲开头与结尾 开头—起兴 美禽失偶—夫妻分离 激发想象—引出故事 尾声—幻化 鸳鸯双飞—恩爱相守 寄托愿望—真情告诫 《诗经》的现实主义 《楚辞》的浪漫主义 互文。多才多艺有教养。 从容镇定,内质优良。 反衬。轻物重情,突出身价,强化悲剧。 兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。 2022/5/17 * 人 物 形 象 2022/5/17 * ▲人物形象 刘兰芝— 善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢 果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情 外柔内刚 焦仲卿 忍辱负重 消极反抗 忠于爱情 走向叛逆 焦母 蛮横无理 独断专行 封建家长制和礼教的代表。 刘兄 性行暴戾 趋炎附势 尖酸刻薄 冷酷无情 典型的市侩形象 2022/5/17 * ▲社会意义（主题） 家长制的罪恶—— 人世间的悲剧—— ★现实主义创造的杰出范例,艺苑的 奇葩,历史的镜子! 激愤控拆 揭露批判——礼教吃人! 追求幸福 渴望真情——人生镜子! 2022/5/17 * 我来说说 刘兰芝被遣之迷 2022/5/17 * 《礼记?本命》: 妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。 《礼记》中还规定: 子甚宜其妻,父母不悦,出。 2022/5/17 * 兰芝被遣之谜 本自无教训,举动自专由 不孝有三,无后为大 见异思迁,逼走兰芝 嫉妒心理,恋子情结 有个性,有主见,无奴性 2022/5/17 * 我来说说 我眼中的焦仲卿 我眼中的焦母 我眼中的刘兄 我眼中的刘兰芝 2022/5/17 * 聪明、善良、勤劳,重感情、忠于爱情,坚强、持重,不为威逼所屈,不为荣华所动。 忠于爱情,但是,反抗不彻底,性格中有软弱的一面。 冷漠无情,蛮横无理（封建礼教和封建家长制的代表）。 趋炎附势,无情无义（封建礼教和封建家长制的帮凶）。 2022/5/17 * 汉朝统治者为巩固新生的封建制度,通过独尊儒术,将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,将权力一级级集中于君王的手中,而女性却成为社会的最底层,“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫,但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度,所以俩人双双殉情的结局,无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉. 焦刘二人的爱情悲剧是必然性 * * * * * * * * * * * * * 2022/5/17 * 11、府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!” 1、隐隐、甸甸:车声 2、相隔卿:相,指代副词,代“你”。隔,分离。卿,复指“你” 3、相:指代副词,代“你” 段意:夫妻誓别 2022/5/17 * 12、新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。 2022/5/17 * 1、区区:真情挚意 2、若见录:如此记挂我。若,如此。见,指代副词,代“我”,相当于“相”。录,记。 3、纫:通“韧”,柔韧牢固 4、父兄:偏义复词,指哥哥 5、逆:逆料,想到将来 6、煎:动词使动用法 7、劳劳: