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部编人教版八年级下册语文 22.《礼记》二则课件
科 目:语文
适用范围:【教师教学】
适用版本:部编人教版
语文
人教·八年级(下册)
第一页,共四十三页。
《礼记》二则
第二页,共四十三页。
1.积累重点文言字词,熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句,并通过探究理解文中所蕴含的道理。
3.联系生活实际,谈谈对“教学相长”的理解。
学习目标
第三页,共四十三页。
作者简介
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料 ,是一部儒家思想的资料汇编。
第四页,共四十三页。
全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理;有的气势磅礴,结构严谨;有的言简意赅,意味隽永;有的擅长运用心理描写和细节刻画。书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
第五页,共四十三页。
重点字词
嘉肴( ) 兑命( )
弗学( ) 教学相长( )
选贤与能( ) 矜( ) 讲信修睦( )
yáo
yuè
fú
zhǎnɡ
jǔ
ɡuān
mù
第六页,共四十三页。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。
虽有佳肴
指有骨头的肉。
味美。
最好的道理。
困惑。
第七页,共四十三页。
即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。
第八页,共四十三页。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学(xiào)学半。”其此之谓乎!
自我反思。
自我勉励。强,勉励。
教与学是互相推动、互相促进的。
即《说(yuè)命》,
《尚书》中的一篇。
教别人,占自己学习的一半。
前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。
第九页,共四十三页。
知道不足,然后能自我反思。知道困惑,然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说:“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
第十页,共四十三页。
学学半( )
通假字
同“敩”,教导
兑命( )
“兑”同“说”
词义解析
第十一页,共四十三页。
教然后知困( )
教学相长( )
虽有至道( )
不知其旨也( )
古今异义
古义:困惑 今义:困难
古义:教与学
今义:教师把知识、技能传授给学生的过程
古义:即使 今义:虽然
古义:味美 今义:意义
第十二页,共四十三页。
学学半
学学半
(动词,同“敩”,教导)
(动词,向别人学习)
一词多义
不知其旨也
其此之谓乎
(代词,它的)
(副词,表示推测)
学
其
第十三页,共四十三页。
是非君子之道
是故学然后知不足
惟读书是务
(近指代词,相当于“这”“此”)
(“是故”“是以”连用,相当于所以、因此等)
(助词,用在句中,起到强调宾语的作用,不必译出)
是
第十四页,共四十三页。
1.提问:你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理?
教学相长
人学习之后就会知道自己的不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。
内容解析
第十五页,共四十三页。
2.作者是如何论证这个道理的?
类比引入
逐层论证
引用作结:
弗食佳肴,不知其旨
弗学至道,不知其善
学知不足,教后知困
不足自反,知困自强
论述方式:
学学半
第十六页,共四十三页。
3.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
第十七页,共四十三页。
名句赏析
1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
运用类比推理的手法,用“嘉肴”和“至道”作类比,引出下文对教与学关系的论述,教与学的关系就显得浅显易懂了。
第十八页,共四十三页。
2.大道之行也,天
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