出版学与社会学视角下的文本技术.docxVIP

出版学与社会学视角下的文本技术亚德里安?范德?威尔撰许洁唐文辉 图1罗伯特?达恩顿的传播循环图① 伊恩?威尔逊(Ian Willison)非常关注宏观层面的研究。2009年，威尔逊发 表了论文《人文科学领域的出版史学研究》。在这篇文章中，威尔逊总结了 “出版史的新开展”。 所谓“新的出版史学”……是指将书籍视为文化政治史的重要组成局部，从整 体视角来思考书籍的作用：思想从作者和编辑手中传播到群众读者，在这个过 程中作为思想载体的图书发挥了什么作用。同时，思考图书和其他媒介的联 系，例如口语、手稿、报纸和当前的电子通信方式。 威尔逊认为费夫贺(Lucien Febvre)和马尔坦(HenriJean Martin)是新出版 史学的创立者。二人于1958年出版了《书籍的诞生》，奠定了新出版史学的基 石。在此基础上，威尔逊进一步阐释道： 新出版史学认为书籍是文化开展的催化剂。正如马丁 (Martin)和夏蒂埃 (RogerChartier)合著的《法国阅读史》中所指出的：以这种新视角研究书籍、出版和阅读的历史，可以重新解读欧洲文明的开展历程或西方历史。文本 的生产和阅读是塑造文化的重要因素，因此，新出版史也是文化史的一局部。 它与传统的历史学截然相反，后者关注高度政治化的历史事件。 显然，出版史学作为一种文本社会学，对社会精神文化的形成有着举足轻重的 贡献。威尔逊的大胆创见是：具有包容性和国际视野的书史学(尽管当前还没 有到达这种程度)应当是人文学科研究的中心，而不仅仅局限于出版学研究。 他广泛列举了文学、政治、文化、艺术、科学史、知识史和全球史等人文学科 与出版史结合开展研究所获得的成果，来证明出版史的重要性。 在我看来，威尔逊把书史学放在人文学科的中心地位，以研究书籍的生产、出 版和阅读史对特定时期文化的影响，这是完全正确的。威尔逊认为书籍(和其 他文本形式）具有这样的影响力，其原因在于书籍代表了卡尔?波普尔（Karl Popper）提出的“世界3”理论：存储对客观世界的描述（“世界1” ）和我们 对客观世界的感知（“世界2”）。印刷形式的文本承当了各类思想的外部记 忆功能，通过图书馆和书商的宣传与普及，慢慢嵌入教育课程体系，最后渗透 到社会各处。出版学研究有各种形式，但最终目的都是为了理解文本交流对社 会的影响或文本交流对文化的影响。文本交流是一个复杂的动态系统，由许多 独立却又相互作用的主体组成，包括作者和读者。这些主体的写作、出版和阅 读行为相互交织，给社会文化带来显著的影响。威尔逊在文中描述的并不是一 个理想、宣言或有待实现的计划，而是已经发生的实际情况。 从更长远的角度来看，文本交流的历史可以用一种相对直接的方式分为两个方 面。首先，这是一部技术史。文本技术的演变具有显著的阶段性特征。一系列 文本技术的创造和采用将文本交流史划分为几个显著的阶段。每一个阶段都相 对稳定，最初持续时间很长，但是随着技术革新速度的加快而缩短，最后都由 于技术革新而进入下一阶段。其次，技术革新不仅带来了新的书写和复制方 式，而且带来了提供人类智力成果的新可能性。新的交流方式带来了新的知识 和新的出版物类型。这意味着技术创新史与社会史相伴相生。文本技术的采 用，文本技术与社会的融合，以及对文化思维方式和意识形态的影响，这些要 素之间存在着复杂的联系。书史学是文本社会学，其重要任务就是阐释这些联 系。因此，文本交流史不仅是书写和复制技术的历史，也是文化和知识传播的 历史，后者包括创造和发现新的受众、新的出版物类型和培养新的阅读习惯。 总之，技术与社会因素共同塑造了特定类型的文化意识形态，进而将人类文化 史划分为显著的假设干阶段。 尽管麦肯锡呼吁广义的文本研究，但是到目前为止，作为文本社会学的出版学 研究在很大程度上仍局限于印刷领域。如果采用文本社会学的视角，我们就会 发现印刷文本及其数字版本都已经处于数字化的社会环境中。这种最新的、数 字化的“文本技术”将不可防止地影响人类的文化思维方式。换而言之，如果 我们希望认真研究文本社会学的概念和目标，就必须研究数字化开展。尽管一 些学者很犹豫，但这恰恰是我们需要做的。更确切地说，我们必须研究数字化 开展与我们不愿研究它的原因是一致的：数字阅读已经与其他基于电子屏幕的 行为混合在一起，例如看视频、听音乐，或者购物，这种混合对现代社会的图 书文化和现代人读写能力的影响将是巨大的。 必须研究数字化开展的原因之二在于，从文本形式塑造意识形态的角度来看， 文本形式会对人类认知行为造成影响。在此，我想列举两项突出的影响。首 先，研究说明，由于人类认知固有的特点，与物理位置相联系的记忆会更为持 久。纸质书具有的定位特点（例如，一个短语可以被记为出现在平装本图书三 分之一处左边一页的顶部）在数字文本中是不存在的。电子屏