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从东京审判探讨理性爱国主义(行业资料)
文档信息
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:从东京审判探讨理性爱国主义 1
一、爱国主义与理性爱国主义 2
二、东京审判上的理性爱国主义 3
三、东京审判对理性爱国主义教育的启示 5
文2:西方东京审判学术史发展脉络 7
参考文摘引言: 15
原创性声明(模板) 15
文章致谢(模板) 16
正文
从东京审判探讨理性爱国主义(行业资料)
文1:从东京审判探讨理性爱国主义
随着改革开放的进一步深入,中国综合实力逐步提高,国际的社会影响越来越大,使西方国家对中国发展的态度变得十分微妙和复杂,以“中国威胁论”最为典型。与此同时,西方国家在整体战略伙伴的关系下,也出现了在政治、经济、文化、科技等一系列的“软封锁”的现象。中国与他国之间各种利益的摩擦与冲突将始终贯穿于中国发展壮大的过程中。随着冲突的加剧,国内产生了一些较激烈的、情绪化的、朴素的爱国主义感情和行为,如抵制外国货、网络“谩骂”,甚至打砸外国商品等。这种朴素的爱国情感与爱国行为,已不适应当今国际社会发展的历史潮流,也不利我国发展的长远利益。因此,大力倡导一种与全球化发展相适应的理性爱国主义将有重要的意义。
一、爱国主义与理性爱国主义
在历史的长河中,无数人研究爱国主义。那么爱国主义是什么呢?国家教育部认为“爱国主义是人们在长期历史发展中形成的对自己祖国忠诚和挚爱的情感,表现为维护祖国利益和尊严、捍卫祖国主权和统一、促进祖国发展和进步的价值观念和行为准则”。①爱国主义是一种强烈的民族情感的流露,是一种对国家信仰的体现。经济全球化的今天,国家之间的联系越来越紧密,必然会产生摩擦——无论精神上的、经济上的或者文化上的。如何表达爱国之心,将是现在和将来一段时间中国公民必须面对的问题。概括地讲,爱国所包含的强烈情感应是积极理性的;爱国所拥有的紧密团结应是博大包容的;爱国所包含的坚定意志应是高瞻远瞩地尊重世界发展的潮流。爱国主义包含着对祖国的无限忠诚和热爱的自发意识,在赋予了强烈的理性色彩后外化为持久坚定的爱国行为。
从总体上讲,爱国主义的表现形式可以分为两种不同的类型:一种是非理性的、狭隘的、本能的、甚至是封建宗法的爱国主义;另一种是理性的、普遍的、反思的和现代化的爱国主义。关于这两种爱国心的区别,法国著名的政治思想家托克维尔是这样论述的:“有一种爱国心,主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分,其中既有对古老习惯的爱好,又有对祖先的尊敬和对过去的留恋,这种爱国本身就是一种,它不做任何推理,只凭信仰和感情行事……同所有的轻率激情一样,这种爱国心只能暂时地激起强大的干劲,但不能使干劲持久,它把国家从危机中拯救出来以后,往往便任其于安宁中衰亡。”“另有一种爱国心比这种爱国心有理智,它虽然可能不够豪爽和热情,但非常坚定和非常持久,它来自真正的理解,并在法律的帮助下成长,它随着权利的运用而发展,但在掺进私人的利益之后便会消减。”②
理性爱国主义就是在基本的爱国情怀之上,通过合理的表达途径,所展现的一种不同于以往的爱国情操。它不是简单地喊口号,而是厚积薄发的情感积累;它不是盲目地抵制外国货,而是从根本上维护国家的利益,与狭隘民族主义的激进行动有着本质的区别。理性爱国的实质是维护国家和民族的根本利益和长远利益,站在大局上客观理性地应对冲突和纠纷;理性爱国不盲目崇拜自己的祖先和文化,取其精华去其糟粕;理性爱国是在追求自己国家利益的同时,尊重其他国家的人民和文化,倡导世界和平理念。当今的爱国主义,从根本上讲就是弘扬这种理性的爱国主义,促使朴素的爱国热情转化为一种推进社会进步的力量,促使精神上的爱国情怀转化为实实在在的爱国行动,为国家强盛、百姓富足发挥真正的作用。理性爱国主义理应成为我们面对国际摩擦的首要选择。
二、东京审判上的理性爱国主义
理性爱国主义与朴素爱国主义情感的一个重要区别就是它在面对冲突和摩擦,有正确的判断能力和理性的行为能力,不浮躁、不盲从,真正维护好国家的根本利益。笔者借倪征燠在东京审判上的具体表现阐述理性爱国主义。
1946年5月3日,根据波茨坦公告宣言,在日本东京成立了远东国际军事法庭,取得世界反法西斯战争胜利的同盟列国对发动第二次世界大战的首恶之一——日本军国主义领导集团进行了正义的审判。中国公民为这来之不易的胜利欢呼,期待早日审判这些罪恶深重的侵略者。但现实却是残酷的。审判按照英美法制度进行,美国还
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