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- 2022-06-30 发布于上海
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人是社会性动物。相比起其他物种,人们的生活极大地依赖于他人,与他人建立联系也因此是每个人日常生活中可不或缺的一部分。
人是社会性动物。相比起其他物种,人们的生活极大地依赖于他人,与他人建立联系也因此是每个人日常生活中可不或缺的一部分。
人们之间的联系对于我们的祖先尤其重要。对于他们来说,与他人的隔绝往往意味着死
人们之间的联系对于我们的祖先尤其重要。对于他们来说,与他人的隔绝往往意味着死
亡的到来。所以,归属感作为一种心理需求的出现,在人类的进化史中扮演着极其重要的角色。这种对归属群体的需求延续至今,适用于所有人。如今手机的普及以及社交网络的兴盛背后很重要的原因就是人们对与归属的迫切需要。
归属感需求的起源
“众人拾柴火焰高”,“人心齐,泰山移”,“一箭易折,十箭难断”。从小,大人们
就用不同的方式向我们灌输团结的力量。的确,正是凭借合作的巨大优势,人类才得以发展至今天这个高度。
集体狩猎——团结的力量
集体狩猎
——团结的力量
一个群体的成员相互之间,可以分享食物,提供保护,帮助照料孩子。而对比其他灵长目类动物,我们几十万年前的祖先更加依赖大型动物作为食物的来源,团体合作也因此有着特别重要的意义。 在这种强大优势下,若对于扩展以及维护社交关系有着强烈渴望的话, 则会为生存与繁殖带来许多益处。
研究发现,那些更想要与成年人呆在一起的孩子或是有更强烈的意愿去拒绝被人孤立的孩子,相比起其他孩子,有着更高的可能性生存到繁殖的年龄,因为他们更可能被大人提供 更类帮助。
对于成人来说,对他人产生依恋的人,对比那些缺少情感依附的人,有更多的繁殖优 势。若可以与伴侣维系长久的关系,他们子女的生存几率也会得到提升。像在东巴拉圭过着 渔猎生活的 Aché 族人,父亲在孩子扶养过程中的缺失意味着孩子的生存率会降低 30% 。
由于这种与他人共处的优势的存在,我们的祖先经过一系列的自然选择之后,给我们注入了一股强大的欲望去成为群体的一部分。当我们被抛弃时,我们会感觉到孤独,焦虑和绝望。被人孤立不仅仅在精神上带来负面影响,而且还会伤害我们的身体,对免疫系统以及心血管早成损害。
有些“危险”的孤独感孤独感
有些“危
险”的孤独感
孤独感
正如饥饿感会刺激人们去寻找食物从而保证生存,孤单感的出现会增加对社交的渴望,
正如饥饿感会刺激人们去寻找食物从而保证生存,孤单感的出现会增加对社交的渴望,
更加去注意社交关系上的隐患,警惕着个体远离社会时的危险。也正如饥饿感一样,孤独感不只是会出现在少数人的身上,每个人其实都无法对孤独感免疫。
也正是由于人们对缺少社会联系的恐惧,将人与社会隔离的这种作法,从古至今,在不
同的文化,一直被用作为一种主要的惩罚手段。像在远古时代,在各大文明中流放无异于死 刑。流放地除了环境恶劣之外,还在着语言不通,饮食上和生活上的诸多不便。这让大多数流人生活困苦,精神抑郁。在古时侯的中国,由于精神上的压抑,被流放的人时常需要与僧 侣论佛,试图让自己从痛苦得到解脱。他们一直向往回归故乡,长期盼望着赦书的到来。“搔
首向南荒,拭泪看北斗。何年赦书来,重饮洛阳酒?”
而在现代社会中,囚禁成为了主要的惩罚方式。这同样是基于人们会对被剥夺与他人
接触感到极其反感的原则。
对于归属社会群体的本能需求也让人们十分不愿意去断绝与他人的来往。一系列的研究也证明了人们倾向于维护关系以及避免结束一段关系的普遍规律。而在不同的文化中的每个年龄层的人都会反抗一段关系的结束,并为此感到苦恼。
有时候也许一段亲密关系的结束是我们想要的,但当这段关系真正结束时,我们我们仍会为其痛心疾首。像离婚,即使是发自内心想去达成的,往往也会伴随着负面的情绪。这也反映出了人们对关系结束的心理抵抗。
为了保证人们关系的延续,不同的文化也形成了自己的社会仪式。像在我们生活当中, 打招呼与告别则是最常见的维护社会关系的仪式。我们进行的许多问候,尤其是那些面向我 们家人以及好友的问候,很大程度上是为了表明一段关系自从上一次的接触后还是保持着完 整不变的状态。而告别则经常包涵了对一段关系会维持到下次见面的暗示。
我们有时会抱怨某些人打招呼不够热情,或是在告别中没有看出对分别的担忧。这些焦虑其实很好地证明了这些看似微不足道的仪式对维持归属感的重要性。
科技继续影响我们对归属感的需要
除了通过社会仪式来维持联系,人类也在不断地发明不同的科技,以不同的方式去与他人建立联系。
在2012年,考古学家在西班牙发现了一幅有超过4万年历史的壁画。发现者们认为这是最早出现的壁画。尽管图案非常简单,但这种画画出现在人类沟通科技的发展史上是一个重要的里程碑。
4万多年
4万多年
前的历史壁画
画画的出现标志着人类历史上第一次可以将脑海中的概念记录下来并将其传达给其他 人。画画的出现也意味着人们开始可以将自己
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