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气气血血津津液液理理论论 气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液，是人体脏腑、 经络等 织器官生理活动的产物，也是这些 织器官进行生理活动的物质基础。 气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，基本上是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。 从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液，都有是液态物质，具 有濡养、滋润等作用，属于阴。 气、血、津液的生成，及其在机体内进行新陈代谢，都依赖于脏腑、经络等 织器官的生理活动；而这些 织器官进行生理活动，又必须依靠气的推动、温煦，以及血和津液的滋润濡养。因此，无论在生理还是病理的 状况下，气血津液与脏腑、经络等 织器官之间，始终存在着互相依存的密切关系。 构成人体并维持人体生命活动的基本物质中还有 “精”。 “精”在中医学理论上的基本含义，有广义和狭义 之分。广义之精，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从饮食中来的营养物质；狭义之精，即通常所说的 肾中所藏之精，这种精与人的生长、发育和生殖，都有直接关系。 气、血、津液均为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，都离不开脾胃运化的水谷精气，因而气和 血，气和津液，血和津液在生理上相互依存、相互制约、相互为用，病理上相互影响，互为因果。 一一 气气 中医认为，气是是是人人体体内内不不断断运运动动着着的的具具有有很很强强活活力力的的精精微微物物质质，，是是构构成成人人体体和和维维持持人人体体生生命命活活动动的的最最 基基本本物物质质。。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。 1 气的生成。 气的生成来自于三个方面： ① 先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气； ② 水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质； ③ 吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。 2 气的功能。 作为人体生命活动的基本物质，气的功能主要有以下几个方面： ① 推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑 织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行， 以及津液的生成、输布和排泄。 （如元气、心气、肾气等） ② 温煦作用：气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温，气的温煦作用保证着人体各脏 腑 织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。 （如卫气、阳气等） ③ 防御作用：气具有抵御邪气的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵；另一方面，气可以与入侵 的邪气作斗争，以驱邪外出。 （如卫气、正气） ④ 固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿 液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失；固藏精液以防遗精滑泄。 （如脾气、肾气、卫气） ⑤ 气化作用：气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新 陈代谢及相互转化。实际上，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。 （如肾精化元气，肾精与肝血互化 等） 气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推动作用和气的固摄作用 就是相反相成的，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄；另一方面，气又控制和调节着血液和津液 的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。 3 气的运动。 气的运动又称为气机，气的功能是通过气机来实现的。气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面， 并体现在脏腑、经络、 织、器官的生理活动之中。例如，肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。又 如，脾主升清，胃主降浊。气机的升降出入应当保持协调、平衡，这样才能维持正常的生理活动。 气的运动形式主要有升降出入四种形式。具体体现为下图： 1 当气的升降出入运动协调平衡时称为气机调畅。而气的升降出入运动失调则为气机失调。气机失调可表现为 气滞 （气的运动在某局部发生阻滞不通）、气逆 （气的上升太过或下降不及）、气陷 （气的上升不