高中语文_优质课寡人之于国也教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

寡人之于国也 《孟子》 一、教学目标 （一）知识与技能目标 了解孟子及其“仁政”思想。 （二）过程与方法 1、学生通过结合注释，借助工具书，同学间相互合作、问老师等方式，归纳整理文言知识，疏通文意，读懂大意。 2、通过朗读、讨论，引导学生汲取孟子思想精髓。 （三）情感态度与价值观 1、通过自学，培养学生学会学习文言文的习惯，克服畏难情绪； 2、思考孟子思想对于当今的社会指导意义。 二、教学重点和难点 了解孟子及其“仁政”思想，思考孟子思想对于当今的社会指导意义 三、课型 讲读课 四、课时 1课时 五、教学设想（方法）：自学法、讨论法、朗读法 六、教学过程 （一）、设置情境，导入新课 当今的时代是一个不缺大师的时代，各种各样的大师不断的出现在人们的视野中。但是很多时候这些所谓的“大师”，总是在昙花一现之后便销声匿迹。而真正的大师却是跨越千年，他们的思想仍透露出永恒的智慧和永久的魅力。今天我们便走近这样一位真正的大师—孟子。先看一段微视频，再次领略大师风采。 （二）、播放微视频，简介孟子及其政治主张 （三）、预习检测（课件展示） （四）、问题探究 1、这篇文章你觉得哪一部分写得最幽默，最有趣？ 2、用“五十步笑百步”的寓指什么？孟子针对什么问题做的比喻？ 3、梁惠王觉得自己尽心了，具体做法是什么？ 4、为什么孟子觉得“移粟”“移民”的梁惠王做的不够好？孟子认为怎样做才能真正的“使民加多”呢？要采取哪些措施？有何结果呢？（全班朗读“王道之始”部分） 5、孟子的措施和梁惠王的“移民”“移粟”之举区别在哪里？为什么说孟子的措施能从根本上“使民加多”，谈谈你的理解。 7、为什么梁惠王的“移民”“移粟”不能让百姓加多？研读课文梁惠王是如何治理国家的？ 8、生活中你看到的、听到的哪些做法与孟子的这种民本思想是一致的？ 9、实行王道以后又有哪些措施？结果是什么样子呢？ 10、为什么孟子特别强调“孝悌”教育？联系当时时代背景谈一谈你的认识。 11、孟子的孝悌教育在当今这个时代有没有必要性？为什么？ （五）、课堂小结 在《寡人之于国也》中，孟子宣传了他的政治主张，提倡实行王道，施行 “仁政” ，用仁义之心来爱民。一方面要关注民生，主张以民为本 ，通过发展农业生产，来保民、养民、富民，让百姓养生丧死无憾，衣帛食肉，不饥不寒，让百姓活得有保障，有幸福感。另一方面要重视教化，重视“庠序”教育，以忠信孝悌教育百姓，让他们活得有品质，如此就可以使民风淳朴而天下归心。 在那个诸侯争霸、兵连祸结的战乱岁月里，权力泛滥成灾，各种不同的权力竞相角逐。秦国用商鞅，楚魏用吴起，齐国用田忌、孙膑……虽然孟子的这种利于百姓的民本思想无法满足当时统治者急功求利的紧迫需求，甚至被人以为“迂远而阔于事”，但这种思想却穿越时空，像我们展示着一种永恒而持久的魅力！ 今天我们读《孟子》，感受到那颗博大的仁爱之心，感受到那种尊重规律、保护环境的朴素思想。我们走近大师，倾听孟子振聋发聩的教诲。他用犀利的目光逼视着后人向人性看齐，向道德看齐，向规律看齐！ （六）、布置作业 课后探究：最后一段展现孟子具有怎样的人格?联系全文，谈谈孟子是一个怎样的人？ （七）、板书设计 寡人之于国也 孟子 民本孝悌 民本 孝悌 梁惠王 暴政 孟子 仁政 学情分析 《寡人之于国也》是人教版必修三第三单元的第一课。是战国中期儒家大师孟子的论说文，文章说理形象、论辩有力，且比较能够体现孟子的仁政主张。在初中时，学生已经接触过他的《孟子两章》中的《得道才多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，两文所表现的主要思想与本文基本一致。高一学生的逻辑思维能力与自主学习能力都较初中有长足发展，且对于词类活用、特殊句式等文言现象都有所了解，已经具备了自主学习古文的能力。本文语言障碍较小，想让学生通过自学——结合注释、借助辞书、同学合作、教师答疑等方式，自己归纳整理重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，以达到疏通文意、了解主要内容的目的。让学生提前了解孟子所处的时代诸侯争霸民不聊生的社会背景。本课的重点放在对孟子思想精髓---“仁政”思想的理解和其思想的现实意义的探究上。希望学生能调动自己的生活经验来体会孟子思想的现实意义。基础较差的学生以掌握文言知识为学习重点，基础好的学生可以根据自己的兴趣，课下阅读《孟子》。 效果反思 这节课在一系列问题的引领下，让学生深入思考，积极探讨，层层推进。针对预设的问题，学生思维开阔，各抒己见。教学环节中针对现实的思考，激发学生的表达的兴趣，学生根据自己的生活经验和阅读经验，关注现实，思考现实，评论现实。这个过