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基于逻辑学视角下的儿童哲学研究(行业资料)
文档信息
:
文档作为关于“行业资料”中“哲学资料”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文17805字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载!
目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:基于逻辑学视角下的儿童哲学研究 2
二、运用逻辑进行推理、辨别判断是儿童哲学的主要内容 6
三、对儿童哲学研究的质疑与误解 11
文2:逻辑学视角下的孟子性善论研究 15
一、“正名”——“性善论”与“人”性——“善”是人性 15
二、孟子的伦理学 18
三、“性善论”与“自我”的建构 20
四、“不忍人之政”——孟子的政治学 23
1、孔门提倡“德教”与“德政”, 孟子的“仁政”“王道” 23
2、得民心者得天下——政治合理性依据 25
3、乌托邦色彩 25
注释 26
参考文摘引言: 27
原创性声明(模板) 28
文章致谢(模板) 28
正文
基于逻辑学视角下的儿童哲学研究(行业资料)
文1:基于逻辑学视角下的儿童哲学研究
所谓“儿童哲学”, 最初是指由美国教育家、哲学家马修·李普曼 (Matthew Lipman) 所创始的儿童哲学课程, 即“为儿童的哲学 (P4C) ” (Philosophy for Children) 。李普曼在其着作《聪聪的发现》[1]中最早使用了“儿童哲学”一词, 《哲学动态》对此有过述介[2]。简言之, 李普曼的核心理念是:基于儿童对世界的素朴好奇和疑问, 通过专门的哲学教材、独特的探究方法, 引导儿童的独立思维。这种独特的方法便是探究共同体就不设答案的问题展开的对话, 以及根据对话所进行的引导。另一位代表人物是哲学家加雷斯·B·马修斯 (Gareth ) , 他提出的是“儿童的哲学 (POC) ” (Philosophy of Children) , 其核心理念是运用哲学是人类与生俱来的能力, 从事哲学是人类自然而然的行为, 这种能力从儿童期就开始了, 并非后天灌输的。儿童哲学不仅是儿童理解世界的最好方式, 还包含了很多哲学论题的起点和雏形, 通过为儿童哲学构建一个理论框架, 能够以哲学的方式认知儿童的思维潜能、探索儿童的思考方式。他在《哲学与幼童》中指出, 儿童能够自然而然地提出题目, 发表评价, 进行哲学家式的思考和推理[3]。因此, 儿童哲学可以作为一个独立的研究领域, 这是儿童对理解世界的最好方式的理性重构, 许多系统的哲学理论正是对儿童哲学问题的成熟的回答。
上述以李普曼和马修斯分别为代表的理论正是儿童哲学研究的两大流派, 他们共同影响着儿童哲学领域的理论与实践。他们对“儿童哲学”有不同的理解, 具体研究也各有侧重。可以说, 李普曼的儿童哲学倾向于教育实践, 马修斯的儿童哲学则倾向于理论研究, 但两者有一个共同的特点, 即强调儿童的“思维”“推理”和“逻辑”
如果搜索中文“儿童哲学”“儿童逻辑”或者“儿童思维”, 可以看到, 中国当前的儿童哲学研究中, 各种书籍以及畅销产品非常多, 包括各种各样的趣味哲学类和思维训练类的书籍和玩具。但同时可以发现, 儿童哲学之理论和实践更多地出现在教育学界, 相比之下, 逻辑学界的儿童哲学研究非常少。以《哲学研究》和《哲学动态》至今发表的学术论文为例, 在中国知网记载的数据中, 以“儿童哲学”为主题的学术论文有2篇, 分别是前面提到的《李普曼的儿童哲学计划述介》[2]和《2013年儿童哲学国际会议综述》[4], 以“儿童+逻辑”为主题的有2篇, 都是关于皮亚杰发生认识论的相关研究。与此同时, 另一个现象也非常明显, 那就是“思维”“逻辑”等词高频率地出现在各种儿童哲学的研究和实践中。这一方面说明, 对儿童哲学, 包括儿童思维、儿童逻辑的研究的需求十分强烈, 尤其是在整个社会日益关注基础教育的今天。但是, 另一方面说明, 对相关专业的研究却相对缺乏, 仅仅将“儿童哲学”当作噱头的现象十分令人担心, 我们应当有自己的儿童哲学理论研究。目前, 国内学界的儿童哲学研究主要集中在教育领域。而在儿童哲学中, 哲学与逻辑学的密切关系, 不但反映出哲学与逻辑学本身的不可分割, 更召唤着逻辑学者更多地关注这一领域。
探究儿童哲学, 必然离不开儿童和哲学。儿童哲学之“儿童”指的是从3岁到10多岁的孩子, 即学龄前到中小学阶段的儿童。李普曼关注更多的是教室里的儿童, 马修斯则从“幼童”讲起。面对世界, 儿童富有好奇心, 他们没有任何负担, 敢于尝试任何创造性的探究, 对成年人司空见惯的生活充满了疑问, 得不到满意回答时会不停地追问。这些追问与哲学关系如何、怎样
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