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艺术美学的研究价值和美学魅力(美学论文资料)
文档信息
:
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:艺术美学的研究价值和美学魅力 2
一、艺术审美价值 2
二、艺术审美形态 3
三、艺术审美对象 5
四、结语 6
文2:当代中国环境艺术设计的美学魅力 6
一、引言 6
二、环境艺术设计概述 6
三、环境艺术设计的美学魅力 7
1. 环境艺术设计的自然美 7
2. 环境艺术设计的人文美 7
四、现代化环境艺术设计的美学价值与审美体验 8
五、结语 8
参考文摘引言: 9
原创性声明(模板) 10
文章致谢(模板) 10
正文
艺术美学的研究价值和美学魅力(美学论文资料)
文1:艺术美学的研究价值和美学魅力
今天的我们正面临着一个全球竞争激烈, 快速发展的多元化社会, 我们的艺术创造, 审美需求比以往任何时候都更加需要正确的美学思想作为指导, 如何正确认识美的产生比表现美的形式来得更加重要。当今社会需要有更多的实践者来加入到艺术美学的关注与研究的行列中, 如何解读艺术的审美价值, 关于艺术美学形态和对象的深入分析与研究, 笔者就我的认识来谈下我的观点。
一、艺术审美价值
随着社会历史的发展脉络来看, 很多相似的艺术现象都同宗教紧密的结合在一起, 社会生活是艺术的价值源泉, 而艺术审美则是我们在现实社会生活的真实反映。瑞士画家康拉德·维茨提供给我们景色或可以看作今天的日内瓦湖, 萨拉巫山、勒摩尔山和森林覆盖的瓦龙山。平静的湖边, 看似如此真实的背景中插入了一段来自《圣经》的故事, 这是有史以来最早的“忠实于生活”的风景画。画面描述的是耶稣在复活后的一次显身, 他的信徒们整夜捕鱼也没有收获, 直到耶稣出现, 他们才拉着满是鱼儿的网收获颇丰, 虽然每个人头顶光环, 但是却像普通人一般。康拉德·维茨把现实生活与艺术思想巧妙地描绘出来, 反映了当时的社会生活现状, 呈现出艺术的审美价值。
在艺术价值的展现中无论艺术创作还是艺术鉴赏, 审美价值都揭露出艺术作品的灵魂。针对审美价值的研究所要体现的正是艺术所要表达的有无价值, 审美价值只有相对于审美美感才附有意义。艺术的审美价值不仅仅是单纯依附于艺术的创造者所存在的, 而是要看艺术作品的关系存在状态, 也就是说艺术作品能否被审美者肯定它的审美内涵与审美价值, 它的存在价值才会被认可。苏珊·朗格强调说:“一个艺术家表现的情感, 但并不像一个大发牢骚的政治家或是一个正在大哭大笑的儿童所表现出来的情感。”从这段话中我们可以看出自然的情感流露并不能完全展现艺术的价值, 只有深入到情感和想象的领域真实的展现它的艺术情结, 才能更完美的表现作品的审美价值。在这里, 艺术美学的研究就是针对各种艺术形式的审美条件与审美方式的探究与讨论, 它是人们生活方式, 生存状态的一种精神表达, 这才是艺术美学的宗旨所在。
二、艺术审美形态
艺术审美形态就是审美活动中审美主体与艺术对象联结而形成的审美意象即艺术美, 随着艺术美学日益重视审美问题的思考与研究, 无论是一般的审美形态还是艺术的审美形态都被称为是美的形态, 它是人们的情感对象所产生的东西, 即人的精神化情感, 也是具有审美魅力的产物。根据审美形态的不同, 艺术美可以分为优美、崇高、悲剧、喜剧、荒诞等类型进行探究。
“优美”作为审美价值里最常见的一种表现形态, 在感性形式上一般表现出自由, 和谐, 平静的美学特征。在古希腊时期的作品中, 阿波罗神和乐的个性可以被称作优美的象征;茉莉花与兰花展示出少女般的纯白和优雅;桑德罗·波提切利《春的寓言》描绘了维纳斯站在天国春意盎然、缀满鲜花的花园中央, 四周是橘子树, 在她的花园里总是一片春天的景象, 这些形态所展现的美都突出了作品优美品质来。
“崇高”是美的一种类型, 在艺术审美形态史上占据着主导的地位, 一直被人所关注, 就崇高对象自身来看, 与优美刚好相反。而社会领域中的崇高则来源于人类自身的社会实践与理想追求。崇高在内容形式上多表现为刚强、雄健的伟大特质, 通过那些神秘感和未知感, 才造就了崇高幽谧深邃的境界。
“悲剧”作为艺术的审美形态在不同的环境背景里潜藏着人类精神生活的各种负面意识, 通过焦虑、恐惧、绝望感来展现艺术作品中积极和进步的力量。它在形式上表现出激烈的矛盾斗争和冲突, 但是任何事物的发展都要经历新旧的交替过程, 在矛盾中使人得到思考和成熟, 人性也变得更加完整且深刻,
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