6.1《老子》四章 课件--统编版高中语文选择性必修上册.pptx

《老子》四章; 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。 曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。存世有《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分《道经》、《德经》两篇，《道经》谓体悟道之所传，《德经》谓先修自身心意。; 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。;二、思想核心 “道”是世界的本原；“道”是事物发展变化的规律和法则。;三、文本研读;十一章;十一章;本章研讨活动：1.第十一章阐述的观点。2.第十一章列举了车子、器皿和屋室的例子，目的是什么？;研讨活动：1.第十一章阐述的观点。阐述“有”和“无”的关系：“有”和“无”同样重要，他们共同存在，相互配合，才使事物发生作用。 2.第十一章列举了车子、器皿和屋室的例子，目的是什么？ 目的是想让人们明白“有”与“无”二者之间的关系:“有”只是为了实现目的而设置的便利，“无”才是带来这种便利的根源。老子对于“有”与“无”的辩证认识，说明“有”与“无”是相互依存，相互为用的，同时提醒人们无形的东西并非没有用，相反能产生很大的作用，只是不被人们所觉察而已。;你言我语谈收获： 把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中，请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件，该怎样正确对待“有”和“无” 呢？ ;二十四章;二十四章;本章研讨活动： 1.第二十四章阐述了什么观点？  2.哪些行为影响人达到老子追求??境界？;研讨活动：1.第二十四章阐述了什么观点？ 本章主要论述急躁冒进、自我炫耀不可取。从反面论述违背这一处世原则将导致的不良后果。2.哪些行为影响人达到老子追求的境界？ 文章列举了六种不合乎“道”的行为。 “企者”和“跨者”喻指所谓的有为者急躁冒进的行为。老子认为他们的举动违背了自然规律，不合“道德”，结果只能适得其反。 “自见”“自是” “自伐” “自矜”这四种毛病比喻为“馀食赘行”，认为它们就像剩饭赘瘤一样令人厌恶。有“道”之人是绝不会“自见”“自是”“自伐”“自矜”的。 ;你言我语谈收获： 现实中，有的老师或家长特别鼓励孩子去自我表现、自我展示，你对这种做法怎么看？ ;三十三章;三十三章;本章研讨活动：1.第三十三章阐述了什么观点？ 2.如何理解“知足者富，强行者有志”中的“富”与“强行”？;本章研讨活动：  1.第三十三章阐述了什么观点？ 本章主要讲修身养性的问题，老子主张人们应该丰富自己的精神生活。对外的“知人”“胜人”固然可贵，对内的“自知”“自胜”更为重要，更符合大道。  2.如何理解“知足者富，强行者有志”中的“富”与“强行”？ “知足者富”是说财富没有边界，一味地追逐财富，永不知足”，就永远不会满足，懂得“知足”，才是一种真正的富足。 “强行者有志”讲的是，唯有心怀大志者，方能勤勉而行。一个人的志向越远大，越强烈，就越能够勤勉。反之，志向越弱，行动越不能勤勉。 ;你言我语谈收获： 现实中，把“知足者富”解释为“知足常乐”，或理解为对物质生活不做过多要求就是富有，符合老子的观点吗？你怎么看？ ;六十四章;六十四章;六十四章;六十四章;本章研讨活动：第六十四章包含几层意思？给我们哪些启示？;【启示】 首先连用“其安”“其未”“其脆”“其微”四句，形成排比，强调事物处于萌芽状态时容易解决问题。再以“为之于未有治之于未乱”作总结，强调防患于未然的重要性。老子强调了一切灾难和祸患都因有所作为和心理偏执而起，他认为： ①圣人无为、无执，虽有欲望但并不渴求，因此对难得的东西自然就不会特别强求。 ②圣人要慎始慎终，坚持始终如一。 ③圣人以不言之教来教化民众，但他从不教育人们必须执行哪些教条。 ④圣人只是默默地补救众人所犯的过错，他以实际行动来使人们幡然醒悟，并得以悔过自新。;你言我语谈收获： （1） 《老子》第六十四章中提到“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。两者有什么不同？ ;你言我语谈收获： （2）在《老子》中，