人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第6单元《墨子》选读第22课《兼爱》同步练习A卷.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 8 页 人教版 高中语文选修 《先秦诸子选读》 第 6 单元《墨子》选读 第 22 课 《兼爱》同步练习 A 卷 姓名: 班级: 成绩: 一、 选择题 (共 7 题；共 14 分) 1. 1. （2 分） 下列各组词语中，画横线字的读音全都不同的一项是（ ） A . 篡位 编纂 攥紧拳头 切中肯綮 B . 殚力 掸子 肆无忌惮 箪食壶浆 C . 敖包 遨游 受尽煎熬 独占鳌头 D . 舀水 韬略 罪恶滔天 循规蹈矩 2. 2. （2 分） 下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 人之与人之相贼 A . 人之与人之相贼 贼：残害 B . 既以非之，何以易之 B . 既以非之，何以易之 易：交换 C . 视人之国若视其国 C . 视人之国若视其国 视：看待 D . 比期年，朝有黧黑之色 D . 比期年，朝有黧黑之色 比：等到 3. 3. （2 分） 下列句子中加横线词的意义和例句相同的一项是（ ） 例句：仁人之所以为事者 例句：仁人之所以为事者 A . 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 A . 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 B . 凡天下祸篡怨恨，其所以起者 B . 凡天下祸篡怨恨，其所以起者 C . 师者，所以传道受业解惑也 C . 师者，所以传道受业解惑也 D . 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 D . 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 4. 4. （2 分） 对下列两组句子中加横线词的意义，判断正确的一项是（ ） ①恶人者，人必从而恶之 ①恶人者，人必从而恶之 ②昔者晋文公好士之恶衣 ③若苟君说之，则众能为之 ③若苟君说之，则众能为之 ④苟非吾之所有，虽一毫而莫取 A . ①②相同，③④不同 A . ①②相同，③④不同 B . ①②相同，③④相同 B . ①②相同，③④相同 C . ①②不同，③④相同 C . ①②不同，③④相同 D . ①②不同，③④不同 D . ①②不同，③④不同 5. 5. （2 分） 下列各组画横线的词的活用类型相同的一项是（ ） A . 胁息然后带 A . 胁息然后带 道芷阳间行 B . 越王击金而退之 B . 越王击金而退之 却匈奴七百余里 C . 是以仁者非之 C . 是以仁者非之 以弱天下之民 D . 今夫攻城野战 D . 今夫攻城野战 其下圣人也亦远矣 6. 6. （2 分） 下列各句与“既以非之，何以易之”句式不相同的一项是（ ） A . 道之所存，师之所存也 A . 道之所存，师之所存也 B . 不然，籍何以至此 B . 不然，籍何以至此 C . 句读之不知，惑之不解 C . 句读之不知，惑之不解 D . 此何难之有焉 D . 此何难之有焉 7. 7. （2 分） 把下列四句话填入横线处，顺序恰当的一项是（ ） 在 先 秦 ， 主 要 有 五 种 人 格 理 想 ： 墨 子 的 苦 行 侠 人 格 ，； 杨 朱 的 贵 我 人 在 先 秦 ， 主 要 有 五 种 人 格 理 想 ： 墨 子 的 苦 行 侠 人 格 ， ； 杨 朱 的 贵 我 人 格， ；孟子的大丈夫人格， ；荀子的君子式人格， ； 再有一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外 的美丽与洒脱。 ①锋芒毕露，正义在胸 ②平和公正，循规蹈矩 ③赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之 ④绝对自我，拔 ①锋芒毕露，正义在胸 ②平和公正，循规蹈矩 ③赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之 ④绝对自我，拔一 毛而利天下，不为也 A . ②④③① A . ②④③① B . ①④③② B . ①④③② C . ③④②① C . ③④②① D . ③④①② D . ③④①② 二、 文言文阅读 (共 2 题；共 22 分) 8. 8. （11 分） 阅读下面的文言文，然后回答问题。 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝， 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天 下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝， 兄弟不和调，此则天下之害也。” 然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不 然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不 惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人 之身，是以不惮举其身以