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五四前后周恩来中华民族觉醒观的形成探析 　　摘要：周恩来是“五四运动”的重要领导人之一，五四期间，他积极投身革命运动，彼时的中国深处内忧外患之中，整个中华民族都处于退潮期。由于这种恶劣的成长环境，使得周恩来从小就深有所感。五四运动后，为了探索拯救国家的方式，周恩来的足迹从日本横跨到欧洲。这一系列的游历经历，既充盈了周恩来的阅历，也使其接受了马克思主义民族观和国家观的初步教育，周恩来面对当时消沉的中国社会，下定决心把唤醒中华民族的重要任务背负在身上，并付诸一生的努力为之奋斗终生。在往后革命过程他的思想逐步形成了中华民族觉醒观，成为其民族思想的精髓之一并成为中国共产党的红色基因代代相传。 　　关键词：“五四运动”;周恩来;中华民族觉醒观;红色基因 　　一、中华民族自我救亡图存的时代背景 　　1840年，英国率先用代表工业革命胜利成果的坚船利炮击碎了腐朽的中国紧锁的国门。中国逐渐从封建社会演变为半殖民地半封建社会，让中国人民从天朝的美梦想中醒来。西方帝国主义列强与中国人民的矛盾日益加剧。面对外国势力的侵略，中国的有识之士都在寻找拯救国家的方法。太平天国运动，洋务运动和义和团运动的爆发与失败。加深中国的危机，也刺激了帝国主义瓜分中国的野心。帝国主义在华横行霸道，烧杀抢掠的恶行彻底激怒了中国人民，更是直接导致义和团反帝国主义运动等一系列爱国救亡运动的爆发。残酷的现实和中国羸弱的外交地位在周恩来的心中产生了巨大的震動。他看到了中华民族在危急存亡之际人民的愤怒与耻辱，更看到了人民内心的绝望和无奈。但周恩来始终坚信，这些苦难一定会让中华民族的觉醒，中国的各族人民一定会为了拯救国家和民族，团结一致，重新振作。 　　二、学生时代周恩来中华民族觉醒观雏形初现 　　1914年，周恩来考入南开学校。时任南开校长张伯苓的实用主义和灵活先进的教育理念对在南开学习的周恩来产生了深远的影响。在南开学习的四年里，中国社会发生巨大震动，袁世凯窃夺了辛亥革命胜利的果实，使中国走入了北洋军阀统治的黑暗时代资产阶级共和制的计划在中国正式宣告破产，中国人民实际上也没有摆脱西方列强的压迫。社会的堕落和传统道德文化的崩坏的双重危机下，许多中国国民都陷入了困惑，无奈和绝望中。但中国真正的爱国者们并没有停止前进的脚步，包括周恩来在内的南开学子对彼时人民所受的荼毒感同身受，但他们没有放弃，相反，这些残酷的现实激发了他们的爱国主义情感，增强了当时青年们拯救国家的使命感、紧迫感和责任感。1917年周恩来自南开学校毕业后东渡日本求学。留日期间，周恩来以切身体会看到了日本人民在的团结和勇气，这些经历让周恩来认识到了一个民族想要觉醒就必须要有为了美好生活而奋斗自强的民族自觉的行为。经过在日本的学习，周恩来初步接触到新的进步思想，为进一步探寻救亡图存的真理，1920年他远渡重洋，赴欧洲求学。周恩来在亲眼看到欧洲社会发展的真实现状，进而探求促使中华民族觉醒的方法，找寻中国革命的前进方向。在欧洲勤工俭学期间，周恩来看到了资本主义发达的生产力，以及在资本主义压迫下的无产阶级蕴藏的巨大力量同时看到欧洲底层人民对自身和国家利益的无限追求以及坚定的民族自信心。在欧洲的所见所闻，使周恩来对唤起中华民族的觉醒有了新的认识。周恩来最终通过观察实践生活和比较各种主义学说的观察对比后，最终树立了他为之奋斗终生的共产主义信仰，他相信只有在共产主义思想的指引下，中国人民才能真正觉醒，才能真正走向伟大复兴的道路。 　　三、周恩来中国民族觉醒观的理论溯源 　　（一）源自于马克思主义的民族平等理论 　　在五四时期，中国人民在西方列强长年累月的压迫下奴颜屈膝，西洋人凌驾于中国人民之上，依靠特权在华作威作福，他们自视高人一等，内心不自觉的认为黑发和黄皮肤的中国人总是低劣的。但是随着俄国十月革命的爆发，马克思主义理论随着轰隆隆的炮响传入到中国，给消沉的中华大地注入了一剂强心针。周恩来也从中看到了将中国从落后愚昧中拯救出来的希望。马克思和恩格斯在19世纪提出了一系列关于民族和民族问题的科学理论。在俄国革命的过程中有了新变化与发展。周恩来在具体的革命过程中结合中国民族问题的实际情况，提出了关于中华民族觉醒的观念。周恩来认为：“所有的民族都是优秀、勤劳、智慧的，只要给他们发展的机会，所有的民族都是勇敢的、有力量的，只要给他们锻炼的机会。”他始终把解决“各民族之间事实上的不平等”放在中国民族工作的中心。在政治权利上，周恩来强调“中华人民共和国境内的所有民族都有平等的权利和义务”，在经济文化上“要把各民族在经济、文化方面事实上的不平等状况逐步消除掉。”他认为只有各族人民能平等团结共同和谐生活，这样的民族才是一个真正有觉醒能力的民族。 　　（二）源于马克思主义民族