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嘻哈音乐在藏族青年中的流行及其本土化 　　【摘要】：近年来，嘻哈音乐在藏族地区青年中的传播和影响逐渐扩大，不少地下藏语说唱歌手通过网络、媒体浮现在中国说唱界中。本文旨在探析嘻哈音乐在藏族地区的流行与背后的社会文化原因，及其在本土化过程中所呈现的现象梳理。 　　【关键词】：嘻哈音乐文化藏族青年流行本土化 　　一、嘻哈音乐的发源及其全球化 　　二十世纪七十年代，出生于纽约布朗克斯区的黑人afrikabambaataa为了结束当时的布朗克斯区街头的帮派暴力冲突，与另一个djkoolherk，组织了大型的街区派对，通过音乐和舞蹈帮助青年人发泄情绪，疏解压力【1】。七十年代末，嘻哈文化开始受到商业包装，从黑人的文化自救运动演变为一种商业流行文化，嘻哈文化开始为美国主流社会所接受。八十年代后期，嘻哈文化作为对主流社会的抗议，成为世界各地的青年表达个人思想、与世界对话的途径【2】。 　　上个世纪九十年代以来，随着日本、韩国嘻哈音乐的流行和发展，以及我国改革开发的大力发展，嘻哈音乐传入中国，中国的音乐圈开始渐渐接触并发展嘻哈音乐。2000年以后开始，港台地区的偶像歌手以及专业的嘻哈团体将嘻哈音乐本土化并从港澳地区传入国内。在中国各大城市，街舞、街头篮球、极限运动比赛如火如荼，国内涌现了一大批嘻哈团体组合如黑棒、功夫、龙门阵等。同时，本土嘻哈音乐开始出现，成为中国流行音乐的一个分支【3】。 　　随着2017年夏天选秀节目《中国有嘻哈》的大热，在中国的地下嘻哈音乐通过网络的力量成为中国大部分青年追捧的对象。那些地下说唱者独特的装束和不羁的行为方式成为中国主流青年群体所追随的新潮流。嘻哈音乐极强的感染力和简单易行的作词作曲方式，让其在藏族地区也渐渐流行起来。 　　二、嘻哈音乐在藏族青年中的流行及其原因 　　到了上个世纪九十年代以后，随着大陆地区流行音乐的成熟化和流行化，藏族地区的音乐也开始逐渐向流行曲风靠拢，出现了许多藏语流行歌曲。这一时期藏族音乐最大的特征是涌现出了大批专业的藏族音乐创作人和极具特色的藏族歌手，从而产生了大批优秀的藏族流行音乐作品。被誉为“藏族歌王”的亚东就是这个时期的杰出代表，他的作品在全国传唱，并多次获得过全国音乐大奖，从而让藏族流行音乐成为了中国通俗音乐里一个独特的派别【4】。 　　近年来，嘻哈音乐在中国城市青年中的流行，嘻哈文化成为本土青年文化中一支新兴力量。随着汉藏两地青年的文化交流，藏族青年逐渐接触并了解这一新的音乐类型。不少热爱音乐藏族青年开始学习嘻哈音乐的创作，通过用自己的语言演唱嘻哈歌曲，藏语嘻哈成为中国嘻哈音乐中独具特色的一支。也在中国嘻哈音乐界涌现诸如德吉老爷、mrjin洛桑晋美、希尔鲍、丹增松益、索扎等独立嘻哈音乐人，以及藏堂、anu等现象级说唱组合。2017年，西藏老师扎西平措在选秀节目《中国新歌声》中以一段藏语说唱的改编齐秦的《一面湖水》一歌，让藏语说唱从藏区小众音乐成为被大众所熟悉的新的音乐类型。 　　与传统藏族音乐大相径庭的嘻哈音乐，在藏区深受藏族青年追捧的原因，与嘻哈音乐、高速发展的科技、藏族青年三者都有着密不可分的联系。 　　（一）嘻哈音乐的多元化发展 　　随着嘻哈音乐在全球越来越流行，被传入不同的国家和地区，被不同文化所接纳和吸收甚至做出改造。嘻哈音乐本身的包容度和自由性让其在不同地区的文化语境下依然得到生存和发展。 　　在后现代语境下，嘻哈文化的主体不再局限于遭受种族歧视的美国黑人青年，而是全球不同种族、不同阶层的青年，呈现出多元化的趋势。在欧洲，移民青年广泛借用嘻哈音乐和街舞表现他们所感受到的疏离感、种族主义和被压抑的政治意识。在日本，东京上班族在舞厅中伴随着喧嚣的嘻哈音乐排解都市生活的心理压力。在台湾，嘻哈音乐人用原创的嘻哈音乐抒发着华夏民族相似的民族情感和文化认同【5】。 　　（二）科技发展、交流增加带来的传播有效性 　　因为地处偏远，在过去，新的文化传入藏区较为缓慢和封闭。随着通讯、网络、科技的不断发展，文化的传播变得快速而多元。汉藏地区的不断交流，让藏族青年很快能够接收到来自藏区以外世界的新的文化。嘻哈音乐从最初的地下音乐形式转变为大众娱乐内容的重要环节，被搬上电视、网络，深受年轻人的欣赏和追捧。而藏族青年也因此接收了这一门新鲜又具活力的音樂形式。 　　同时，由于独立音乐形式的发展，不少藏族青年在接受了国外以及中国内地嘻哈音乐的传播之后，创作出自己的嘻哈音乐。而他们只需要通过快速发展的互联网、自媒体的方式，就可以传播自己的作品，更加有效地促进了藏族地区与其他地区的嘻哈音乐交流，为嘻哈音乐在藏族青年之间流行带来了更多的空间和可能。 　　（三）藏族青年