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一、由余的故事。来源《谏逐客书》“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,--------遂霸西戎。”二、长城的故事。来源《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴八百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”二、周幽王烽火戏诸侯的故事。三、张骞出使,关于“丝绸之路”的历史。 四、曹操赎回蔡文姬的故事。 ;“匈奴未灭,无以家为也。”霍去病
胡未灭,鬓先秋,泪空流。陆游
伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。李益《塞下曲》
“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。”李贺《燕歌行》
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。岑参《走马川行奉送出师西征 》
;关于匈奴的名句;匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐扆、驴、骡、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业,然亦各有分地。毋文书,以言语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠;少长则射狐兔:用为食。士力能毋弓,尽为甲骑。其俗,宽则随畜,因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长兵则弓矢,短兵则刀鋋。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。壮者食肥美,老者食其馀。贵壮健,贱老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。其俗有名不讳,而无姓字。《史记·匈奴传》
;节操的由来 “使与四方,不辱使命”;生当作人杰,死亦为鬼雄。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。---明·于谦《石灰吟》
孔子有言:“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁。”
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。---《孟子·滕文公下》
富贵,可以无视;权威,可以对抗;生命,可以舍弃; 使命不可中断,尊严不可抹杀,气节,不可丧失。关于国家的???念,值得一生去坚守,哪怕吞毡,啮雪。那些不见的东西,那些远超物质的东西,生可以兑现,死可以兑现,忠诚国家,展现自我,践行承诺,个人的价值在大漠里熠熠生辉,与日月争光。
;人物简介; 君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”《周郑交质》
译文:君子说:“信用不发自心中,交换人质也没有益处。开诚布公互相谅解地行事,用礼教约束,即使没有抵押,谁能离间他们呢?假如有真诚的信用,山涧溪流中的浮萍,蕨类水藻这样的菜,装在竹筐铁锅一类的器物里,用低洼处沟渠中的水,都可以供奉鬼神,献给王公为食,何况君子缔结两国的盟约,按礼去做,又哪里用得着人质啊?《国风》中有《采蘩》、《采苹》,《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗,都是昭示忠信的。”;诗经·式微佚名 〔先秦〕
式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?
式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?
译文:天黑??,天黑了,为什么还不回家?
(如果)不是为了君主,何必还在露水中劳作!
天黑了,天黑了,为什么还不回家?
(如果)不是为了君主,何必还在泥浆中劳作!;栘( )中厩( )监 且( )鞮( )
单( )于( ) 缑( )王 王浞( )
昆( )邪( )王 阏( )氏( )
弩( ) 重( )负国 秩訾( )
熅( )火 北阙( ) 啮( )雪
旃( )毛 牧羝( )廪( )食
节旄( ) 於( )靬( )王
弋( )射 纺缴( ) 檠弓弩( )
棫( )阳宫 扶辇( )斧钺( )驩( ) ;词类活用
①意动用法
单于壮其节 壮:以……为壮。
诚甘乐之 乐:以……为乐。
;②使动用法
(1)欲因此时降武 降:使……投降。
(2)空以身膏草野 膏:使……肥沃。
(3)反欲斗两主 斗:使……争斗。
(4)单于愈益欲降之 降:使……投降。
(5)何久自苦如此 苦:使……受苦。
(6)王必欲降武 降:,使……投降。
(7)尽归汉使路充国等 归:使……归
(8)屈节辱命 屈:使……屈身 辱:使……受辱
(9)别其官署常惠等 别:使……分开
(10)宜皆降之 降:使......投降
;③名词活用
???(1)天雨雪 雨:名词做动词,下雨。
(2)羝
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