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- 约5.51千字
- 约 138页
- 2022-12-29 发布于四川
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第九章 关爱生命;资
料
链
接;了解20世纪30年代中国农村的封闭、落后与停滞的状况。
把握文章的中心脉络。
了解封建礼教、封建婚姻制度对人性的摧残与迫害。 ;教学重点; 吴组缃(1908—1994),原名祖襄,安徽泾县人。中国现代著名作家、学者。1933年毕业于清华大学。后曾任金陵女子文理学院、清华大学教授。1952年调北京大学任教授。曾任中国作协书记处书记、北京市文联副主席。在大学读书时即开始文学创作。初期作品往往以悲剧风格抨击摧残人性的旧社会,后期作品转向对急剧破产的农村社会的描绘。文笔细腻委婉,风格悲凉。著有《宋元文学史稿》,短篇小说集《西柳集》、《饭余集》,散文集《拾荒集》,长篇小说《鸭嘴崂》(后更名为《山洪》)等。;背景简介; 一、作品通过对传统女性二姑姑年轻时的恋爱、婚姻以及凄凉的人生历程与悲苦扭曲的心灵的描写,控诉了封建礼教与“阴阳婚”落后习俗对人性的压抑与摧残。
二、二姑姑的故事事实上折射出中国农村的封闭、落后与停滞,人们的思想依旧在传统文化的旧轨道上运转。
在二姑姑的内心世界里,仍然充满着原始的思维方式与落后的传统信仰。她相信结灯花和喜鹊叫是贵客临门的神秘感应,对福公公(蝙蝠)、虎爷爷(壁虎)喃喃自语,沉浸在亡夫托梦、显灵的自我封闭的情感生活之中。构成“阴阳婚”精神基础的原始思维与信仰,成为她精神生活的支撑
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