严复《天演论》的叙事建构研究.pdfVIP

摘 要 《天演论》是严复八大译著中影响最为深远的一部，百年来对其研究逐渐呈 现综合化、多元化的趋势。其中蒙娜·贝克的社会叙事学催生了严复翻译研究的 “叙事转向”。目前严复《天演论》的叙事研究重点关注其翻译对建构社会主流 思想、政治与权力的影响及探析其翻译建构的原因上，重点在于阐发其叙事对社 会、读者的影响,而对《天演论》翻译叙事内容建构、翻译模式、严复叙事身份 等研究相对不足。鉴于此，本文试图从贝克时空建构、标示性建构、文本素材的 选用、人物事件再定位等四种策略出发，结合译本细读，旨在揭示严复在《天演 论》中建构的叙事现实，其中包括中西时空背景的渗透、儒释道文化观念的嵌入、 斯宾塞社会达尔文主义及赫胥黎以人胜天等核心思想的选用、严复学术叙事启蒙 大师形象的定位等叙事内容，并试图通过其叙事案例总结出严复会通式翻译叙事 模式。 首先，严复以中国的长江、昆仑山等建构了中国时空；以战争、自然灾害以 及晚清落后的现状隐射了晚清时空背景，为其启蒙叙事构建了中国语境。英国时 空的重构也使其叙事更加具象化。其次，严复借儒释道等具鲜明文化特征的词汇 阐发了社会、人以及自然之间的关系。其中“发明”儒家概念解释人与人、国与 民的关系；“发明”佛家概念解释个人修行对社会的重要作用；“发明”道家概念 揭示自然基本演化的规律，旨在为其“启蒙”叙事奠定文化基础，提供本土理论 支撑。再次，译者选用了斯宾塞社会达尔文主义与赫胥黎的以人胜天之说作为其 叙事的核心思想，增加了社会演化、社会竞争、社会淘汰等概念以及国民提升“民 智、民力与民德”、国家提升内部政治廉洁以及外部武装实力等观念，以此强化 其叙事与晚清社会、读者间的联结。最后，严复的学术旨趣也对其文学化叙事方 式产生了一定的影响。序言揭示了其翻译遵循义理、辞章的学术态度，进而奠定 了其学术叙事大师形象，而该形象历来所受关注不足。此外，按语作为另一种重 要形式的副文本，或揭示了严复对原文进行的补充，或显示了译者对某一概念的 解释，或表现为译者对某一现象进行的评价等。严复此举目的在于传授新知，进 而启蒙大众，译者启蒙形象也因此得以凸显。本文重点关注严复叙事内容的建构 以及其叙事对译者主要身份的塑造。文中丰富的翻译实例从一定程度上加深了文 本的深度解读，本研究有利于进一步扩大叙事学与《天演论》的研究。 关键词：严复；《天演论》；叙事建构 III Contents Acknowledgements I Abstract II 摘要 III Contents IV Chapter One Introduction 1 1.1 Literature Review 1 1.1.1 A Brief Introduction to Yan Fu 1 1.1.2 Literature Review of Tian Yan Lun 1 1.2 Research Needs6 1.3 Narrative Construction Theory and Research Questions 7 1.4 Framework of the Research 8 Chapter Two Temporal and Spatial Framing of China and England 10 2.1 Embedding Chinese Temporal and Spatial Elements 10 2.2 Temporal and Spatial framing of Late Qing Society 13 2.2.1 Framing of War Society of Late Qing 13 2.2.2 Framing of Natural Disaster of Late Qing 15 2.2.3 Framing of Backward Society of Late Qing 17 2.3 British Spatial and Regional Framing 18