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新课程方案下：非遗文化校本课程的学科融合实践与探索 蒲草，一年生草本植物，生长在河湖湿地边，南北各地均有分布。用蒲草制作的生产生活用品很多，如蒲墩、蒲包、蒲辫、蒲扇，而以苏北睢宁、邳州为中心的下邳文化圈，利用蒲草开发出独特的“下邳蒲扇”，编织巧妙，其中的精品细蒲扇“怀中抱子扇”曾获得首届巴拿马太平洋国际博览会银奖，现已成为江苏省级非物质文化遗产。 2014年，江苏省徐州市睢宁县古邳中学的师生深入古邳镇民间调查非遗文化时，发现了一个奇怪的现象：当地40岁以下的人“不知道怀中抱子扇”！50岁以上的人“知道，但早已不会编织蒲扇了”。现代人早已用上电风扇、空调，蒲扇正快速退出人们的生活。再深入调查，全镇会编织怀中抱子扇的不足10人，且均为古稀老人，这一非遗文化面临失传的危险。那么，这是一门什么样的非遗文化？这样一件美好的“艺术品”怎么会失传呢？中小学校该如何引导孩子传承、传播地方优秀非遗文化？带着这些疑问，古邳中学开启了一段乡村学校探究非遗文化校本课程建设的实践之旅。 一、活动工坊：推动校本课程建设 “非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的种种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。”非遗文化源于农业文明，带着浓重的乡土气息，而这恰恰是劳动群众汗水和智慧的结晶，是他们在劳动实践中创造的文明成果，更是他们的生产生活工具。随着时代的发展，其中的很多工具已经成为现今博物馆里的展品。对今天的青少年学生来说，了解、探究这些非遗文化背后的劳动过程、人类智慧，真实体验这些工具的制作过程，感受非遗文化的艺术魅力，激发学生的自豪感、建设家乡的责任感，推动他们自觉学习、主动学习，意义重大。 扇子的起源难以考证，中国古代有羽扇、竹箑[shà]、团扇、纨扇。当学生第一次见到怀中抱子扇实物时，有点震憾，它们美观精致、清香幽幽、平滑细密，整个扇面呈桃形，扇柄上绣有“下邳”字样。“怀中抱子扇一直以来均为纯手工制作，选料精良、设计独特、图案美观、纹理清晰、工艺精细、环保清爽，集文化、艺术、环保、生产生活智慧于一体，蒲草清香，多年不散，沁人心脾。” 探寻非遗文化、学编下邳蒲扇，引发了师生的浓厚兴趣。通过宣传动员，有部分学生愿意加入“非遗蒲扇”工坊，到传承人家里观摩下邳蒲扇编织的过程，并适当体验以获得感性认识。很快，更多的学生自发地组织起来，形成一个新的、更大的工坊团队。为便于大家开展学习，学校邀请非遗传承人进学校，更加系统地传授下邳蒲扇的编织技艺。 通过大量调查、资料整理、实践体验，学生的研究越来越深入，相关教学也越来越专业，课程内容的育人价值得到更充分挖掘，“非遗蒲扇”校本课程初具雏形。但在学习过程中，大家发现了一些新问题亟待解决：传承人编扇动作熟练、麻利，学生动作跟不上；传承人用的是民间口语，缺少课堂教学语言的转换，学生听不懂；原料处理及编制过程中容易出现意外情况，学生出错率高，对原料损耗较大，影响到学生的持续学习编制；传承人盘腿几小时编扇，对体力、耐力要求很高，学生因缺少这方面的训练而很难适应，等等。这些都是校本课程建设过程中需要解决的问题。 为了解决技艺传承过程中的“技艺语言”障碍，学校专门增设了“技艺语言”转换课程。具体来说，即请传承人以“慢动作”教学，师生创造性地在蒲叶上编上序号，如“上层48号，下层48号”，每一步做什么、第几号蒲叶编在什么位置等，全部完整呈现并详细记录下来，学生只要看一下学习笔记，很快就能够对应到相应的编制环节，掌握具体编制方法，准确无误地操作下去。之所以强调要将蒲叶编号，是因为怀中抱子扇是双层扇，子孙扇有三层，每一层的上、下层蒲叶号都要记清楚，只有做到精准地“对号入座”，编制起来才会轻松易行。经过师生与传承人的共同努力，我们已把怀中抱子扇的所有扇型编制方法记录下来，再让毫无经验的新学员依照记录编扇，果然可以独立编制出来。历经多年的实践完善，专著《怀中抱子扇》正式出版，既保存了怀中抱子扇完整的编制方法，又填补了这一非遗文化传承两千多年无书的空白！ 现在，“非遗蒲扇”已经成为全校最受欢迎的校本课程之一。 二、路径创新：非遗文化课程的学科融合实践 一棵蒲草可以编制出一把精美的蒲扇，开发出独具特色的校本课程，激励学生更加努力学习，探究地方非遗文化传承与保护的路径。校本课程建设不应游离于学科之外，而要积极有效地与各学科课程密切融合，“非遗蒲扇”校本课程的开发，也是助推学科建设的良好契机。学校通过将“非遗蒲扇”主题内容与生物学、历史、语文等学科课程的相关内容进行有效整合，探索出全新的学科融合教学新样态。 学科融合遵循“培根铸魂”教育宗旨，关注非遗文化技艺传承，重点培养学生的实践、探索、协作、创新能力。学生只有认真观察、动手操作，深入了解蒲草的特性，才能够编织出怀中抱子扇这样的艺术品来。下面，以生物学、历史