23.《鹊桥仙》教学设计 2021—2022学年统编版高中语文必修上册.pdfVIP

我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》 23. 《鹊桥仙》教学设计 一、教材分析 《鹊桥仙》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴 歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情 与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是 末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。 二、学习目标 语言建构与运用：反复诵读诗歌，品味诗歌精美的语言，品析诗歌优美的意境，感知诗歌高洁的感情。 思维发展与提升：分析诗歌是如何通过对比、衬托、比喻、反问等手法来抒情的，理解秦观真挚纯洁、坚 贞美好的爱情观。 审美鉴赏与创造：让学生在反复诵读中品味诗歌，提高自身审美情趣，培养诗词欣赏能力。 文化传承与理解：让学生理解作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，帮助学生树 立正确的爱情观、人生观、价值观。 三、教学重难点 重点：分析诗歌是如何通过对比、衬托、比喻、反问等手法来抒情的，理解秦观真挚纯洁、坚贞美好的爱 情观。 难点：让学生理解作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，帮助学生树立正确的爱 情观、人生观、价值观。 四、教学方法 讲授法、诵读法、自主合作探究法。 五、课时安排 1 课时。 实施教学过程设计 一、导入新课 PPT 展示： 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 师：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，曹植 《九咏》曾记载“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之 旁，七月七 日乃得一会”，多少名家曾咏叹牛 郎织女聚少离多，北宋的秦观又会借此来抒发什么情感呢？ 今天就让我们一起走进 《鹊桥仙》，徜徉在七夕诗词中，揭开谜底。 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 二、文题解读 1.鹊桥仙 词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等，此调专咏七夕。据说牛郎织 女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭 成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。 2. 《牛郎织女》 我国四大民间传说：《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》。 3.七夕 时间：农历七月初七。 别称：乞巧节、七姐诞、七巧节。 起源：民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女 星祈求智巧。 习俗：拜七姐、储七夕水、吃巧果、乞求巧艺与姻缘。 三、知人论世 1.作者简介 秦观（1049—1100），字少游，号淮海居士，北宋婉约派词人。 秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。1085 年进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字 兼国史院编修官。1094 年，坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以 “影附苏轼，增损 《实录》”，贬监处州 酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。1100 年，复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州 （今广西藤县）。1130 年， 南宋朝廷追赠其为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。 苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁 cháo 补之、张耒 lěi。 2.写作背景 绍圣三年 （1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管