高中历史教学：第二单元 课时6　三国至隋唐的文化.docx

圆学子梦想 铸金字品牌 PAGE 23 - 温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 课时6　三国至隋唐的文化 知·课标 明·要点 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就 1.注意“一个特征”:三国至隋唐时期思想活跃、多元发展的特征 2.把握“两个发展阶段”:三国两晋南北朝→隋唐 3.掌握“四大领域”:宗教、文学艺术、科技、中外文化交流 一、儒学、道教与佛教的发展 1.儒学 阶段 表现 汉武帝 儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势 魏晋 南北朝 开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论 唐代 儒学 复兴 运动 原因:儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战 内容:唐朝中期,韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位 名师·微点拨 正确认识儒学地位 (1)汉武帝接受董仲舒尊崇儒术的建议,采取全面尊儒措施,儒学开始成为正统。(2)魏晋南北朝时期,儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击,其统治地位发生动摇,但并未失去。 2.道教 阶段 特征 兴起 东汉末年,是中国本土宗教 发展 魏晋南北朝,在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道” 唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇 3.佛教 易混·曝光台 正确认识“三教合归儒”与“三教并行” (1)“三教合归儒”不是三教相互融合而为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 (2)唐代出现了“三教并行”的局面,但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位,只是体现了三教融合、并存的特点。 二、文艺、科技及中外文化交流 1.文学艺术 (1)文学 ①魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 ②唐代:诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 (2)艺术 项目 魏晋南北朝 隋唐 书法 ①隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备 ②东晋王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣” ①书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格 ②颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 东晋出现专职画家,以顾恺之为代表,提出“以形写神”,其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 ①题材广泛,风格多样 ②宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题 ③唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟 艺术 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库 教材·再开发 结合教材“史料阅读”——“《元稹集》卷51《白氏长庆集序》”,思考:史料反映了哪些历史信息? 提示:唐诗的发展成就巨大;市民生活与唐诗有关;唐诗对当时社会产生巨大影响。 2.科技 时间 类别 成就 魏晋 南北 朝　 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.141 592 6—3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书 地理学 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法 隋唐 建筑 隋朝的李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 术　 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方,唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器 天文 学　 唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度 医学 (1)孙思邈的《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果 (2)唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典 3.中外文化交流 西行 取经 东晋 法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典 唐朝 高僧玄奘前往天竺取经 佛教 东传 学问僧 来华 日本的高僧空海回国时带走了许多佛经和诗文集 鉴真 东渡 唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险,最终到达日本,传授佛法 概念·拓视野 中华文化圈 (1)在唐代,中国、日本、朝鲜、越南等地区,构成一个完整、独立、自律的“东亚世界”。 (2)在“东亚世界”中,各国的历史是在同中国的紧密联系中展开的,此文化圈内的各种文化皆源于中国,或者受中国的影响而成长。 主题一　魏晋至隋唐的文化 【勾·线索】 【探·史料】 1.史家说史——魏晋风度 史料　魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世,达到了真善美融为一体的极致之境。 ——居瑢《风流蕴藉:魏晋风度的文化内涵》 【思考】史料中的“魏晋风度”在思想、书法、