从客夔到吾蜀-陆游夔州诗的叙事心态研究.docxVIP

? ? 从“客夔”到“吾蜀” 陆游夔州诗的叙事心态研究 ? ? 亓 颖 (温州大学人文学院，浙江 温州 325000) 自南宋乾道六年(1170年)入蜀赴夔州任通判，至淳熙五年(1178年)出蜀东归，陆游客居巴蜀近九年，曾先后在夔州、南郑、成都等地供职。巴蜀九年的为官经历为陆游的诗歌创作带来突破，以《剑南诗稿》为例，入蜀前的诗歌创作仅占一卷，入蜀后却迎来了创作高峰。在陆游的夔州诗中，夔州有着三种不一样的文学存在：想象的、在场的和回忆的，即赴夔州任前对夔州的想象，在夔州时的诗歌纪实以及晚年对夔州的诗歌回忆。伽达默尔在《真理与方法》中说：“所有被经历的东西都是自我经历物，而且一同组成该经历物的意义，即所有被经历的东西都属于这个自我的统一体，因而包含了一种不可调换、不可替代的与这个生命整体的关联。”[1]106体验生成于人的生命活动，由于主体心理因素的参与，而带有主体情绪色彩，因此夔州的三种不同文学存在反映了诗人丰富的内心世界，与陆游的叙事心态转变密切相关，影响着诗歌叙事的建构过程。陆游夔州诗的叙事文本中存在着故乡与他乡的空间对立格局，今昔与往昔的时移势迁，时空转换影响了陆游从“客夔”到“吾蜀”的叙事心态转变，而夔州的“山水之助”才是实现“吾蜀”心态转变的关键，推动了陆游的诗风转向雄放宏肆。正如朱东润先生在《陆游传》中所说，陆游“四十六岁到了夔州，他接触到广阔的天地，也更认识到国