12世纪法国城市公司法译研究中世纪法国城市公社运动探析以吉贝尔·德·诺让对琅城事件的记载为中心.docxVIP

12世纪法国城市公司法译研究中世纪法国城市公社运动探析以吉贝尔·德·诺让对琅城事件的记载为中心.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
12世纪法国城市公司法译研究中世纪法国城市公社运动探析以吉贝尔·德·诺让对琅城事件的记载为中心 从11世纪中期到12世纪,城市社区出现在法国卢瓦尔河以北和以西,尤其是巴黎西北部的雷芒(1070)、康布雷(1076)、圣康坦(1080)、博韦(1096)和琅城(1112)等地方。城市公社是中世纪封建社会中获得自治权的城市共同体。通过公社运动,市民阶级用和平或暴力的手段,从国王或领主手中获得特许状(charte),成为能够与领主和教会相抗衡的中世纪社会第三方力量。市民于是成为法国议会君主制中“第三等级”的前身。因此,公社运动被视作中世纪中期法国城市中的“民主运动”。20世纪初,亨利·皮朗强调,城市特权是公社运动的关键特征。20世纪中叶,小杜塔依驳斥皮朗的观点,认为公社的起源和关键特征在于维护城市的和平,通过盟誓(juré)将城市各个阶层的人群团结起来以面对共同的目标和敌人,而特权只是为了解决各种争端。 在众多论及城市公社的相关著作中,大都不加辨析地引用琅城的事例,将其视作公社运动的典型代表。本文即以琅城事件作为个案, 一、 改变了宗教的公法观和社会的以实际操作手段对待其主体地位 琅城公社事件的传统描述,都是以吉贝尔·德·诺让(Guibert de Nogent,约1053—1124年)的《自传》为根据的。 然而,在吉贝尔的自传中,对琅城公社的始末记载却远不止于此。为大部分史料汇编和历史文本所忽略的细节是自传第三编中所描述的吉哈尔(Gerardus)被刺事件。这一事件是1112年暴动的重要环节,显示了城市中领主派系间、主教与国王间的矛盾。吉哈尔是居住在琅城的一个领主(procere urbis)。 主显节的第六天凌晨,吉哈尔前往琅城最主要的圣母大教堂,他让骑士随从在外等候,独自进入教堂祈祷。主教的同谋者趁机在教堂里将吉哈尔残忍杀害,之后参与谋杀的两名主要同谋逃到主教府邸,那里还有城中的其他领主以及两位副主教。对此,国王和吉哈尔的庇护者圣让修道院感到很愤慨。王室监察官(provost)伊沃(Yvo)立即带领国王的人马和圣让修道院的仆从,将凶手的住处劫掠并付之一炬,副主教与谋杀吉哈尔的领主被迫逃离琅城,但仍坚持他们对主教的忠诚。 各方在琅城大教堂内进行了调解,将凶手革出教门,国王也命令查封主教的官邸及所有动产。但是戈德里却在罗马通过贿赂教皇洗清了其同谋嫌疑的罪名,领取教皇谕旨返回琅城,要求恢复其财产,并威胁要使用武力占领将其驱逐的城市,同时以巨额贿赂使最初立场坚定的国王妥协。主教重获权力,副主教和那些同谋也得以逃脱惩罚。主教不仅没有惩罚凶手,反而还迫害那些追查凶手的人,因而受到教士和平民(populo)的反感,城市和主教管区的所有人(totius urbis et dioeceseos)对主教包庇凶手的行为极为愤慨。由于引起众怨,主教不得不对一些同谋施行了绝罚。 此后发生的事情由于经常被引用而广为人知。 事实上,公社并非因为自由就拥有了公正。吉贝尔就坦言对公社并无好感,他看到公社自由的表面下掩藏着弊端与隐患,尤其是违法者能够通过贿赂为自己开脱,用金钱填满主教、领主的贪婪。他提到当市民进入法庭后,并不根据上帝的法律,而是根据他取悦法官的能力接受审判,为了贿赂甚至倾家荡产。 虽然成立了公社,但是戈德里仍然为所欲为。他暗杀了吉哈尔,另一个叫做吉哈尔的人也惨遭杀害。这位吉哈尔可能是乡下的一个领主(decanus rusticorum),与库西领主托马斯(Thomas de Marle,1078—1130年)关系甚密,主教对后者恨之入骨,于是找到一个机会将吉哈尔投入主教官邸的监狱里,并派自己的黑人仆从将其眼睛挖出。由此,主教的恶名传播更甚。由于根据教会法,主教无权宣布和执行死罪,因此国王对此很愤慨。但是,主教通过说服教皇,逃脱了任何惩戒。 在耶稣受难周,主教召集城中领主和一部分教士商量决定取缔公社,而且还怂恿国王放弃对公社的支持,企图借国王之手消灭公社。市民们害怕自己的权利被剥夺,于是许诺国王400里弗,但是主教却给予国王700里弗,国王选择了主教一方,放弃了对公社的誓言。次日,取缔公社的公告掀起了轩然大波,市民们愤然举行罢工,手工业者、鞋匠、旅馆主人以及小贩都关闭店铺,他们意识到会有一场掠夺,而主教和领主则忙着算计能从市民身上搜刮多少钱财。面对领主和教士(Praesulis et procerum)的背信弃义,“下层人士”(inferiorum)决定共同宣誓置主教及其同谋于死地。 在周日的复活节游行时,集会上有人高呼“公社!公社!”这个迹象引起主教的警惕,他从己的庄园召来大批农民,以增强教堂塔楼的防御并保护主教府邸。这些农民同样对主教的行为甚为反感,他们知道主教许诺给国王的那笔贿金会从他们身上压榨。但是复活节后的两三天都平静无事,主教放松了警

文档评论(0)

182****8318 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档