微课破解诗歌教学高原现象的密钥 论文.docxVIP

微课破解诗歌教学高原现象的密钥 论文.docx

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微课:破解诗歌教学高原现象的密钥 摘要:面对初中诗歌教学中出现的高原现象,巧用微课来破解。微课融合多媒体技术与朦胧、含蓄、凝练的中国古典诗词结合起来,具有言短意长之优势,使空洞乏味的语文课堂诗意更浓,学生兴致更高。同时增加课堂的教学容量,提高课堂的效率,提高学生自主探究的能力以更好地完成对诗歌的学习。运用微课进行教学,发挥名师资源的教学优势,让诗歌教学更加光彩四射,精彩迷人。 关键词: 微课 诗歌教学 高原现象 古诗词含蓄凝炼,可以说古代诗歌本身就是文学中的文学。学好优秀古诗词不仅能够传承和发扬中华民族优秀传统文化,培养广大学生严肃的思考感受能力和丰富的想像力,还能够陶冶情操,提升广大学生的综合语文素养,诗歌课堂教学对于我们初中语文课程来说具有十分重要的意义。 小学阶段对诗歌的学习,以朗诵和简单的知识识记理解为主,到初中阶段对古诗词学习的要求明显提高,学习的难度也显著增加,许多学生就会出现学习了好长一段时间,但鉴赏能力仍停留在某一阶段,得不到显著提高,形成了心理学上所谓的高原现象。 出现这样的现象,原因可能是很多方面的,有许多来自于社会、家庭的大环境。当今文化快餐正日益充斥着全球文化市场,在中国的流行文化、快餐文化等诸多媒体的冲击下,再加上互联网、电视、广播和传统流行音乐等媒体的充斥,学生的兴趣和阅读活动空间越来越小,阅读时间越来越少,而阅读品味和阅读兴趣就难以提高。同时家庭教育方面,家长望子成龙心切,希望用很少的时间和精力达到较好的效果,但欲速则不达有时结果还恰恰相反,事与愿违。 也有来自学校和教师方面的原因。来自于社会各个方面的压力和父母家长的期望,考试需要一定的分数,老师就有机会根据我们在新课程标准下的中考和高考试卷上的应试题型而对其进行有针对性的应试教学。在教学中主要运用了文学常识的认知与识记,大意理解,重点句子字词赏析,主题思想感情等。 当然也有来自孩子们自身的因素。考试科目繁多,学习任务重,时间紧,加之阅读兴趣和阅读品味不高,看到高雅的诗词就没有兴趣,又畏难。 基于以上的种种因素,笔者分析,我们的诗歌教学需要改革,需要适应当前的社会发展,与时俱进。陶行知先生曾经说过:“我们的教育必须要做到科学。这样的教育也就是无处不在,而且也是没有哪一个地方可以被抄袭。我们必须充分运用一些科学的理论和方法,根据实际和客观的情况进行持续而深入地研究和发展。”[3]我们的诗歌教学亟待改革。 当今社会,随着科技的迅速发展,语文课程也需要革新,需要与时俱进。信息技术引领下走入我国语文课堂是时代的必然。微课,正是基于一定的教学观念,以视频形式为主要的载体,记录了教师在课堂上围绕特定的知识点,或者在教学各个环节而组织和开展的整个教学活动。在教学中,微课所需要讲授的内容既可以说是对教材的理解、主题精讲、小结的拓展,又可以说是对方法的传授、教学实践等各种技能性方面知识的讲解与展示。它在我们的课堂教学中起到了很大的作用,有效地改善了课堂教学。下面笔者探究如何用微课应对这个诗歌教学中的高原期。 微课可以充分发挥学校微课的各项功能,充分调动了学生自主参与到微课中的积极性。古诗词教学更是需要如此,若能以形象、直观的特征来设计制作出一个个有趣的课堂教学情境,使得学生们从中走向一种轻松有趣的思维和学习气氛,从而更好地接纳古诗,更好地完成诗歌鉴赏,就能很好的继承我们优秀的传统文化,来提升学生的审美能力。 一、运用微课来创设情境,诗意更浓,兴趣更浓。 多年的语文教学经验告诉我,每逢诗词鉴赏课,尤其是一些距离我们年代比较久远,晦涩难懂的诗词,我们上起来棘手,学生听起来寡味。如何让教师好上课,学生愿意听,我一直在寻求方法。 俗话说:“兴趣是最好的老师。”皮亚杰也说过:“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。” 如何能提起学生的兴趣?一次偶然的机会,我找到了答案。一次备课的过程中,发现网上流传《关雎》的动画视频,柔美的色调,唯美的画面,先是把我吸引住了。娴静、妩媚、热烈、冷艳、,如芙蓉出水,如梨花带雨,写不尽的百媚千娇,道不完的万种风情。我把这段视频插入我录制的微课中,那节课学生意犹未尽,课后还在兴致勃勃讨论着,达到了意想不到的效果。 再如教授范仲淹的《渔家傲》时,我用微课播放将士们守卫边关,边塞苍凉的风光,龙钟老态与浊酒刀剑画面,配以文字描述,让迷茫的愁绪瞬间明晰,学生也受到情感的熏陶和感染。这样可以达到使得更多学生们更加深入到一种喜闻乐见、生动活泼的课堂气氛中,从而真正能够达到让更多学生对新的课堂生活产生很强的综合学习活动兴趣。 二、运用微课增加教学容量,知人论世,全面了解诗歌,提高课堂效率。 古诗词的鉴赏要求知人论世,全面地了解诗歌,才能很好把握全局,提高课堂效率。一个诗人的人生就是一旦离开这个时代就注定无法在另一种生活中站立起来的。一个诗人的真实创作生活史和经

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