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经济、政治与意识形态中国封建长期延续的一个重要课题 中国封建社会为什么如此悠久？历史，尤其是现实，不得不将这个微妙的问题放在人们面前，并热情地回答。 遗憾的是,这样一个重要的研究课题,长期以来遭到了不应有的轻视和冷遇,一九六六年以前发表的有关文章,寥寥可数。直到近年,这个问题才又开始引起人们的重视和研究。 就已经发表的论文看,基本上是各抒己见,争论不多。 邓拓认为,在中国封建社会中,土地私有,允许自由买卖,造成地主、高利贷者和商业资本家三位一体,商业资本寄生于封建生产方式之中,不能起分解和破坏的作用,这是造成中国封建社会长期停滞的基本原因。 范文澜认为,在中国封建社会,农业人口增长缓慢,加上地主阶级的残酷剥削、军阀混战、外族入侵等,又大大延缓了人口增长的速度,由于没有人满之患的压力,提高生产力的必要性就不大,这是造成中国封建社会长期延续的主要原因。 傅衣凌、徐旭生等认为,中国封建社会中,中央集权的专制制度长期存在,权力无边,垄断了几乎一切生产部门,严重干涉了经济发展,造成中国封建社会长期迟滞。 金观涛、刘青峰的文章指出,在中国封建社会中,经济、政治和意识形态三者高度集中统一,构成一个超稳定系统。三者的相互作用,一方面造成社会的周期性振荡,另一方面又通过这种振荡使社会回归到原始的稳定停滞状态。这种超稳定系统具有保守的特征,不利于创新和发展,造成了中国封建社会的长期停滞不前。 我们看到,上述观点分歧很大,有待进一步地探讨。然而,要想解决中国封建社会长期延续的问题,必须进行广泛、深入的钻研和论述。本文无法全面展开,只能重点突破。 六 中国封建专制主义有科学的社会经济形态,是一个长期的历史现象 自秦统一以来,中国封建社会基本的经济结构主要是小农业和家庭手工业的结合,大量的小农经济始终存在。在这种经济基础之上必然建立起相应的政治上层建筑一统一的专制主义中央集权制度。与这种经济结构和政治结构相适应并为其服务的则是以儒家的绝对忠孝为主干的社会意识形态结构。这三者相互作用构成了中国封建社会的整体,在整体的运动中隐藏着历史发展的本质和规律。因此,我们把研究中国封建社会的整体运动做为本课题的着眼点。 纵观中国封建社会,我们看到一个王朝接着一个王朝,祚长者二、三百年,命短者十几年、几十年,兴亡交替,不暇稍息。那么多的亡国之君,有哪一个不是“真命天子”、“嫡传龙种”呢?一旦国破家亡,或身首异地,成为无头冤鬼;或楚囚相向,朝夕以泪洗面,光景好不凄惨。没有一个王朝能够长治久安,更枉谈万世一系了。各个王朝的兴亡交替,总是伴随着周期性的社会治乱、国势盛衰,这种周期性的治乱兴衰就是中国封建社会的整体特点,就是中国封建社会特殊的运动方式。许多文人墨客对此伤感咏怀,发出了“不知江月待何人”之类的慨叹,留下一抹淡淡的悲哀。 不管人们怎样牢骚满腹,惆怅感慨,历史总是按着自己的必然逻辑来开辟道路,它一次又一次地使专制皇帝企求长治久安、万世一系的努力化为乌有,一次又一次无情地把旧王朝打个粉碎。但是成功地取代了旧王朝的新霸主,却从不愿善罢甘休,听凭历史摆布。他把命运女神的偶然照拂当成了深情眷顾,抖擞精神要同历史发展的逻辑进行较量,希望能跨过循环轮回的苦海,达于不生不灭的彼岸世界。所以每一个开国皇帝,总要同谋臣智士总结前朝覆亡之教训,革故鼎新,与民更始。可惜,无论他们如何经营擘划,力图绕过劫数难逃的轮回圈子,却总不免重蹈前朝之覆辙。 为什么历史总是这样冷酷无情地打碎皇帝们的迷梦?为什么治乱兴衰的悲喜剧一幕接着一幕演个不停?为什么中国封建社会会以如此奇特的方式周期性地循环往复呢? 我们知道,中国封建社会的专制主义中央集权制度是建立在广泛的小农经济基础之上的,而小农经济并不是一种独立稳固的社会经济形态,它具有不可克服的致命弱点。一、经济力量有限,无力应付各种天灾人祸,极易破产分化。列宁说:“独立的农业劳动,只有在最好的年成和特别顺利的条件下才能抵偿这种农民的生活费用,所以这种农民的地位是极不稳固的。……每发生一次歉收便有大批中等农民加入无产阶级的队伍。就其社会关系说来,这一类农民摇摆于上等户和下等户之间,它倾向于上等户,但能爬上去的只有极少数的幸运者,而社会演进的整个进程却使它沦为下等户。”(《列宁全集》第三卷,第一五〇页)二、生产能力有限,一般只能从事简单再生产,无力扩大再生产。三、生产规模狭小,生产方式落后,不利于分工的发展和技术的改进。“小块土地所有制按其性质来说就排斥社会劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本的社会积聚、大规模的畜牧和科学的不断扩大的应用。”(马克思:《资本论》,人民出版社一九七五年版,第九一〇页)小农经济的这些弱点既阻碍了经济发展和社会进步,又无力阻止这种发展和进步,经济发展和社会进步必然要分化和瓦解它。 中国封建专制主义中央集权的王朝正是建立在这种不