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从教育目的谈教育教育、个性与道德赫尔巴特《普通教育学》导读 约翰费里赫赫尔巴特（1776-1841）是现代德国著名的哲学家、教育家和教育家。他是科学教育学和传统教育学派的创始人。 《普通教育学》出版于1806年，是赫尔巴特最重要的教育学著作之一，被看作是赫尔巴特教育学理论体系形成的标志。也正是这本书，为赫尔巴特赢得了“科学教育学的奠基人”的美誉。在这本开拓性的著作中，赫尔巴特第一次表达了建立一门科学教育学的想法，尝试将教育学建立在哲学和心理学的基础之上，并系统地论述了教育的目的、教育与儿童的关系、课程与教学理论、道德教育等教育中的重大问题。 《普通教育学》全称为《从教育目的引出的普通教育学》，全书共分三编十四章。第一编“教育的一般目的”是对其教育思想的基本概括。在这一编里，赫尔巴特明确指出教育目的应该有两个：一个是最高的、普遍的目的，指向道德性格的形成；一个是可能的目的，即发展儿童的多方面兴趣。同时，他认为，要实现教育目的，就必须将学生的个性作为教育的出发点。后两编详细考察了教育目的的起点和终点及其进程，是对其教育思想的具体阐释。第二编从阐述“多方面性”和“兴趣”的概念入手，探讨了“多方面兴趣的对象”以及为发展多方面兴趣所开展的教学及其过程与结果。从这一结果自然就转入教育最终指向的道德的目的，即第三编“道德性格的力量”。在这一编里，赫尔巴特进一步明确了性格和道德等概念的内涵，阐明了道德性格的表现形式与性格形成的自然过程，并据此重点阐述了训育的作用及其实施。 一、 教育目的与方法的内在要求 赫尔巴特认为，“教育学作为一门科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的；后者说明教育的途径、手段与障碍”1。因为实践哲学即伦理学，决定了教育的最高追求，规定着各级各类教育的目的和目标，从根本上回答了教育要塑造何种人和何种品质的问题，它反映的是教育学追求善与美的一面；而心理学是教育教学方法论的来源，提供了实现教育目的的起点，通过对儿童兴趣、感知觉、联想和记忆等心理特征的科学认识，不仅可以为教育教学直接提供有效的途径、方法和手段，同时也能预料教育教学中可能遇到的困难，从而为解决问题做好思想和方法的准备，它反映的是教育学求真的一面。教育学只有建立在科学的伦理学和心理学基础之上，才能有效地发挥其“塑造”人的价值。 二、 教育的目 （一） 品格与道德观念 赫尔巴特早在1802年发表的《直观教学ABC》中就提出，教育的最高目的乃是道德，真正的教育实际上是一种道德教育。不过，“德育绝不是要发展某种外表的行为模式，而是要在学生心灵中培养起明智及其适宜的意志来”1，其核心在于养成学生良好的道德观念和品格。而且，赫尔巴特认为，儿童真正需要具备的是“内心自由、完善、仁慈、正义和公平”这五种道德观念，这些观念本身又具有严格的内在等次顺序，其中，“内心自由”是最核心的观念。 所谓“内心自由”，不仅包括对道德规范或原则的认识，而且强调在实践中坚决落实这些规范或原则的意志。实际上，它包含了所有的道德标准，其他的道德观念都依存于它。所谓“完善”，是指一个人能够完美地调节自己的意志，作出正确的判断；所谓“仁慈”，是指“绝对的善”，它可以帮助人们去协调自己的意志与他人的意志之间的矛盾和冲突；所谓“正义”，主要强调遵纪守法，避免引起与他人的冲突；所谓“公平”，则强调赏罚分明，只要触犯了法纪，就要受到相应惩罚。 在赫尔巴特看来，如果受教育者具备了这五种道德观念，那么，社会秩序就能得到维护，教育的作用也正在于此。 （二） “全面和谐发展”的教育目标 虽然普遍性的道德性格是教育追求的最终目的，不过这种教育目的指向的是未来，而教育者却无法准确地预计每个儿童的未来生活（特别是其职业生活）。为此，教育就必须注重儿童的多方面兴趣的培养，即促进儿童“一切能力的和谐发展”1。只有这样，教育才能帮助儿童适应未来的职业生活需要，而多方面兴趣的培养，就成为教育的可能目的。 赫尔巴特还认为，无论每个人的个性、兴趣、职业和社会地位如何，社会中总有一些普遍的和共同的信念是每个人都应该具备的，这些信念就是教育的最高目的所要实现的普遍的道德性格。因此，多方面兴趣的培养与普遍道德性格的形成之间应该是统一的。为了顺利实现教育的目的，还必须研究教育的对象———儿童及其学习。我们之所以能对儿童进行管理和教育，是因为儿童是具有可塑性的，这是一切教育理论的出发点。为此，赫尔巴特主张将儿童的个性作为教育的出发点，而多方面兴趣恰恰是由不同儿童的不同个性所决定的。 三、 第1阶段:管理下的训育引导下儿童性格形成的重要意义 赫尔巴特认为，教育儿童首先要从管理儿童入手。因为儿童起初会表现出一种不服从的烈性，而“这种烈性就是不守秩序的根源，它扰乱成人的安排，并把儿童未来的人格本身也置于种种危险之中。这种烈性是必须克服的”