春秋时代晋国文化精神分析.docx

? ? 春秋时代晋国文化精神分析 ? ? 黄将（翼城县博物馆） 对一个国家而言，其强盛与否，不仅依赖于自身是否具备雄厚的经济实力以及强大的军事实力，同时，还需要依赖于厚重的文化实力。而文化实力不是一朝一夕能够形成的，需要长期的积累和沉淀。对于春秋时代的晋国而言，积淀厚重以及传承悠久的传统文化、其独具特色的地域性文化，成为其称霸百年的重要文化精神之源。 一、简述春秋时代晋国文化之源 晋国地处黄河中下游地区，是中华古文明的重要发源地之一，其文化相对而言，源远流长，内蕴深厚。晋国文化母体的形成，大致可以分为这样几个主要阶段和组成内容：一是黄河流域丰饶土地的滋养，二是远古社会的发轫，三是英雄故事的陶冶，四是尧舜禹时代的铺垫，五是夏商时代的锤炼，六是不曾断裂的文脉延续。这为晋国文化的诞生提供了源泉，同时，也为其营造了良好的历史环境。正由于此，在整个西周乃至战国这个具备较强承前启后性质的轴心时期，晋国文化呈现出了敢于担当、尚实性以及创新性精神等特征，充分展现了中华文化的核心价值，不断地引领历史前进的时代潮流。虽然世事变迁，但晋国文化却在变迁过程中，不断推陈出新，在千年历史长河中绵延不断、不曾衰落，始终在中华文明当中，占据着非常重要的地位，甚至构成了中华文化精神的主干，即使对当今时代的中华文化，仍然有着极其深远的影响。 二、春秋时代晋国文化精神研究 （一）担当精神 一是叔虞所封的古唐国，不但是尧舜之域，同时也是“夏墟”之地。整个唐国文化携带着浓厚的尧舜禹英雄基因，如禅让帝位、胸怀天下的无私精神，以孝立身、以德治世的“德治”传统，治理黄河、甘愿奉献的担当精神等，这使晋国文化拥有了广阔的胸怀和伟大的抱负，敢于担当天下，引领华夏文明的走向，从而使其成为春秋时代成就霸业时间最久、影响最大的国家。 二是在叔虞封唐之后，其一直秉承周天子册封的《唐诰》行事，始终贯彻落实“启以夏政，疆以戎索”这一战略方针，励精图治，展现出了地产嘉禾以及年丰岁盈等祥瑞景象，并且充分展露出卓然崛起、傲视群雄的盎然生机。叔虞死后，其子燮（又称燮父）继位，接掌了大任，改国号为晋，扛起了振兴晋国、崛起中原的大旗，也开启了煌煌三晋的伟大历史。受担当精神的影响和鞭策，晋国在文侯时期迎来了第一个发展高峰期，从此揭开了春秋霸业的序幕。 （二）尚实精神 进入春秋时代后，天子式微，出现了诸侯争霸的局面，周文化“独尊”局面遭到严重破坏，亦由此而衍生出了各具特色的地域文化。对于晋文化而言，其虽然属于以礼乐文化为主要特征的宗周文化体系，然而，宗法制却是其中最为薄弱的一个环节。正是由于宗法制过于单薄，使得晋国整体上表现出与同时期其他诸侯国在文化特征方面明显的差异性。此时的晋地民风相对质朴悍蛮，素有“三晋之兵素悍勇而轻齐”之称，因而晋国文化精神展现出较强的尚实性特征。晋国多从实际出发，缺少了传统宗法制文化的约束，多了一丝狂放超俗的色彩。其后，战国时期名家提出的理性精神、务实的民本精神以及纵横家和法家提出的功利主义，基本上都属于对晋文化尚实性精神的进一步延续。晋国尚实性文化精神，大体上体现在以下几个方面： 一是在与戎狄交往方面，展现出尚实性文化精神。伴随着晋国与戎狄之间关系的逐渐发展和演变，两者之间的交流也越发频繁，曾一度开展了全方位的实用外交。正因此，晋国文化受到了戎狄文化较大的影响，其尚实性便在这个过程中越发突显。对于戎狄国家而言，其过着居无定所的游牧生活，这也就导致其文化当中，具备着较强的尚利尚功以及轻礼轻德等实用性特点。而在两者不断交流以及融合的过程中，晋国便将其这种文化特性，充分融入了自身的文化体系之中，从而使得晋国文化的尚实性精神越发鲜明。可以说，尚实性精神已经成为当时晋国最为重要的价值体系以及思维方式，也充分展现出了当时晋国的社会心理以及审美情趣等多个方面的基本风貌，其也属于晋国文化不断发展的一个强大内驱力。 二是晋国的尚实性文化精神，还体现在外交辞令等方面。晋国辞令的实用性主要表现在晋国较为灵活的外交政策上。春秋时代，随着晋国实力越来越强，其外事活动也变得越来越频繁。在这些外交活动当中，晋国人经常将诗书礼乐的修养及干练的外交方式与自身的政治利益有机结合，从而以赋诗等形式作为自身充分表达情感思想的重要工具，不但充分体现了一个人的文明修养，同时，也在文采风流当中，借助温文尔雅的形式，实现自身的外交目的，取得政治利益。而且，晋国的外交辞令并非一成不变，从晋国实力羸弱到逐步变强的过程中，在发生着明显变化，其实用性也随之越发凸显。 （三）创新精神 在春秋时代，晋国属于最早改革用人制度的国家，进行了一系列效果显著的改革。由于长期受到北方游牧民族的影响，晋人普遍缺乏较强的礼制观念，但是其性格勇猛开放，不喜束缚，而且个性彪悍，具有较强的侵略性。除此之外，晋国在传承宗周礼乐文化的过程中，也属于拥有最