明代江西益宣王继妃孙氏主题头面研究.docx

? ? 明代江西益宣王继妃孙氏主题头面研究 ? ? 黄国飞 所谓“头面”，指整个头发的造型、饰物，是以簪、钗、步摇等首饰组合而成的整套饰品。首饰可以给女人的形象增添光彩，如同女人的脸面，所以被称为头面。一整套头面首饰一般包括发簪三支，钗一对，步摇一对，并且这些插戴在女子头部的整套头饰、首饰的装饰题材需要保持一致。头面自宋代开始流行，到明代式样得到翻新。明代时头面以“一副”为单位，且形成了较为固定的组合关系。这些饰品都需要戴在髻上，有些妇女发量不足，便佩戴假发髻罩于头顶真发髻之上，这种假发髻，称为发鼓，外覆皂色纱，以头发、马鬃、篾丝或金银丝等材料编成。 明益宣王妃孙氏棺中出土了一整副头面，这副头面纹样主题一致，由十件首饰组成，其中有镶宝石王母驾鸾金挑心一件，镶玉嵌宝群仙庆寿金钿一件，镶宝石云头凤纹金掩鬓一对，镶宝石龙首金簪一对，镶宝石凤首金簪一对，镶宝石累丝双龙献福寿金簪一对。益宣王妃孙氏整副头面的主题是增寿添福。王母贺寿、八仙庆寿、南极寿星、双龙献福寿等纹样图案都围绕寿字做文章。 一、镶宝石王母驾鸾金挑心 明代妇女整副头面中最重要的部分是挑心。明代“挑心”是指插戴方式为自下而上簪插于头额上部发髻中的首饰，其本身还是一种簪。挑心的这种自下向上的插戴方法，就是人们常说的“倒插”，因此挑心的簪脚多为扁平。 明益宣王妃孙氏棺出土镶宝石王母驾鸾金挑心 镶宝石王母驾鸾金挑心制作于明代万历三十一年(1603)之前，通长12.5厘米、重80克。挑心造型为王母驾乘鸾凤，凤高3.8厘米、宽7.5厘米，王母像高4厘米，金凤呈昂首展翅状，凤头昂起，双翅张开，西王母盘腿端坐于鸾凤背上，双手托持一枝荷花，脑后背有一轮金圈。头戴花冠，身披云肩霞帔，广袖长裙，袖口向两侧飘卷，王母面容慈和，神态安详，表情自然。王母像的周围形成7束火焰形的花托，镶嵌七颗红、蓝宝石排列成水滴形，利用凤尾作为衬底，即顶端一颗较大的宝石，其余六个分列两边，一边三个。鸾凤双翅錾刻羽毛两层，肩部镶嵌两颗硕大的红宝石。凤翅之上，王母座下还有两朵飞云向上托起。 此器物最早命名为观音乘凤凰金挑心，后来依据其他配饰造型才改为王母驾鸾金挑心。西王母是古代中国神话传说中掌管不死药的长生女神。王母娘娘能使人长生不死的传说很早就有，《淮南子》有“羿请不死之药于王母”，后羿的妻子嫦娥奔月成仙，偷食的不死药即为大羿自西王母处所求。此故事在民间广为流传，王母娘娘亦在中国民间信仰中的具有崇高地位。这件首饰1980年出土于江西省南城县明代益宣王妃孙氏墓，是益宣王妃孙氏的陪葬品，富丽高贵的王母形象符合王妃的身份地位，整个首饰宝光四溢，金黄灿烂，展示了明代王妃的富有与尊贵。 二、镶玉嵌宝群仙庆寿金钿 钿是明代头面中的重要饰物。金钿是花钿的一种，挂饰于额前发髻上嵌金花的首饰。花钿作为古代妇女的一种头饰或额饰品，是用金翠珠宝等贵重物品做成花朵状的饰物。宋代花钿为长条形弧弯状的簪插戴于发髻正面，明代花钿不再制作簪脚，仅留有弧弯形的簪首，插戴方式也加以改变，时称“钿儿”。 明益宣王妃孙氏棺出土镶玉嵌宝群仙庆寿金钿 益宣王妃孙氏的镶玉嵌宝群仙庆寿金钿制作于明代万历三十一年（1603）之前，金钿为双层弯弧形，采用锤鍱，镶嵌宝、玉等工艺制成。长21厘米、高4.5厘米、厚1.0厘米，重140克。圭形神龛9座以9块金叶分别锤压而成，并排镶嵌在镂空錾花的金钿底板上，神龛呈上尖下方的圭状外形，祥云纹饰于神龛顶部，波涛纹饰于神龛下方，两侧饰寿山石花纹，饰祥云纹一朵相间于各山石中部，所有纹饰均为浮雕式，每个神龛中分别镶嵌一尊羊脂玉雕像，正中间的一尊神像略大，为脑门高凸、长须垂胸、手拄拐杖的南极仙翁——老寿星，其余8尊像略小，分列两边，根据其神态推测，应当为“八仙”。排列顺序从右往左依次为何仙姑、张果老、吕洞宾、铁拐李、南极寿星、汉钟离、蓝采和、曹国舅和韩湘子。金钿上和神龛旁点缀镶嵌红宝石27颗。底板呈朵云状，宽4.5厘米，以金叶镂雕而成，在金钿两端有用于佩戴的带子，可调整松紧。一般而言，金钿要配合簪子一起佩戴。即金钿的带子套在发髻两侧金、银簪的簪头上。 金钿上嵌九位玉雕神仙，吉祥之意不言而喻。南极仙翁即老寿星，又称玉清真王、长生大帝、南极真君，是古代神话传说中的人物，以长寿著称。因其主寿，民间常称其为寿星或老人星。道教八仙早在元代就成为工艺品上常用的纹样，八仙传说在民间流传甚广，他们惩恶扬善、抑富济贫，故事以“八仙过海，各显神通”传播最广，为人熟知。 仙人像全部用上等羊脂玉雕刻而成，用料极为精良，雕工技术娴熟，刀法精细。全器金玉色泽交相辉映，互争绮丽。其繁缛的纹饰和金辉玉蕴、豪华富丽的风格体现了明代金银器工艺的特征。镶玉嵌宝群仙庆寿金钿造型别致，做工精细，工艺新奇，构思独特，采用了锤鍱、花丝、錾刻、镶嵌、焊接等多种工艺，其文化内涵丰富