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《梦游天姥吟留别》教学设计
教学目标
熟读《梦游天姥吟留别》,结合注释疏通文意,把握
语言建构与 文中关键词句的含义;品味鉴赏《登高》语言,领会
运用 杜诗语言凝练、内涵丰富的特点;通过反复诵读,感
受《琵琶行并序》丰富的内涵。
结合文本,缘景明情,理解“诗仙”艺术的浪漫和人
思维发展与 生的理想;挖掘和把握《登高》的主要意象;培养学
提升 生的联想、想象能力、逻辑思维能力;读诗、译诗、
欣赏诗,理解《琵琶行并序》的思路。
鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫主义风格;在理解
审美鉴赏与 《登高》的基础上,体会中国古典诗歌之美,促进学
创造 生审美能力的提高;学习、品味以形象、生动的文字
表现音乐美的写作手法。
品味诗人情感,学习李白不慕荣利、追求自由的伟大
文化传承与 人格;学习杜甫忧国忧民的博大胸襟和勇于担当的责
理解 任意识;体会“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”
的丰富内涵。
教学重点 反复诵读,置身诗境,缘景明情,理解李白复杂深沉的
情感;反复诵读《登高》,探讨景与情的关系;了解诗歌情景交融、
气象宏伟的艺术特点;赏析白居易通过巧妙手法表现音乐美的技巧,
体会“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的丰富内涵。
教学难点 深入理解李白看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、
追求个性自由的思想,理解诗歌主旨及浪漫主义手法的运用;感受
杜甫悲凉的内心世界,理解诗人忧国忧民的情怀;理解白居易对音
乐美的描写技法。
教学方法 诵读品悟法、合作探究法、引导点拨法、自主学习法。
教学内容:鉴赏《梦游天姥吟留别》
一、寻梦说梦,激情导趣入新课
(一)导入新课
做过奇特的梦的同学请举手,梦中的景物、人物、动物或其他
东西在现实生活中能找到影子吗?日有所思,夜有所梦,梦就是现实
生活的曲折反应。伟大的浪漫主义诗人李白,就是一个爱做梦并对
梦境有着奇特体验的人,他在许多诗里说过,供奉翰林是一场梦,
如“一官即梦寐”; “鲁客向西笑,君门若梦中” (《鲁中送二从
弟赴举之西京》); “长安如梦里”; “银台金阙如梦中,秦皇汉
武空相待” (《登高丘而望远海”》)。现在我们就进入时间隧道,
重温“诗仙”李白的一个千古奇梦《梦游天姥吟留别》。
(二)解析题意
梦游:说明内容的虚幻,并非真游。天姥:指天姥山,是所梦
的内容。
吟:古体诗的一种,与“歌”“行”属于同一类,内容多有悲愁愤叹
之意,形式上比较自由,主要表现在诗句节奏的多变。
留别:留恋作别,是诗人创作诗歌的动机。诗人把梦中游历天
姥山的情形写成诗,留给东鲁的朋友作别。不过本诗主要内容并无
惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向。
(三)文体知识
本诗是一首古诗,“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严
格的“近体诗”而言的。以七字句为主,杂用四、五、六、九言而
构成形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化。
二、听梦读梦,因声求气咏诗韵
(一)播放范读,用心听读。
(二)放声学读,吟咏诗韵。
(三)推荐朗读,展示成果。
(四)疏通文意,理解诗歌。
(五)跳读课文,理清思路。
以梦为线索,梳理诗歌结构。
提问:全诗都在写梦游吗?除了梦游还写了什么?
明确:第二段集中写梦游天姥山。第一段也和梦游天姥山有关
系,它交代了为什么诗人要梦游天姥山。第三段是写诗人梦醒了之
后的一些感慨。
梳理结构:
第一段:梦游之由;第二段:梦游之景;第三段:梦游之吟。
(六)齐读诗歌,涵泳诗意。
三、追梦析梦,缘景 明情觅仙踪
(一)析梦游之因
1.指名朗读第一段。
2.提问:前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”,为什么要从
瀛洲写起?
明确:写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛洲一样,
神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可
睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不
仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天
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