师说优秀教案.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 师说优秀教案 师说优秀教案 第一篇 1.因仅要求学生在放假期间进行预习，而教师没有对预习实效进行检测，加之没有进行第一课时的教学，学生对文言基础学问的把握不够理想。教师对学生的状况根据理想化状态教学，脱离了学生的实际。  2.导入新课时纠缠“××说〞可以理解为：“〔〕对××的见解〞或“说说××的道理〞这一限定的理解方式，制约了学生的思维，学生无法讲出如《捕蛇者说》是“借捕蛇者存在的这一现象，深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削〞的主旨。  3.因课件的线性结构支配，所以在上课时只能按部就班执行，无法实现自由跳转。如时代背景介绍应当出现于学生无法理解“不拘于时〞的“时〞到底指什么的时候？今后课件宜做成选择性结构的。  4.授课时预设的内容太多，生成的内容几乎没有。这既制约了学生的学，也限制了教师的教。所以上课气氛略显沉闷。  5.对教学目标“了解文中所采纳的论证结构，重点学习对比的论证方法〞 这一条从课堂实际来看仅关注了后半部分，这一条目标应改为“重点学习对比的论证方法〞。囿于课堂时间教学开展得并不好。本应学生沟通商量的内容，教师越俎代庖。致使仿写环节无法进行。  6.注重学生思维引导这一原则和功利的文言文课文“三多一少〞虽存在矛盾，但个人认为还是教会学生如何去思索相对重要，毕竟字词积累是学生的事。 师说优秀教案 第二篇 一、教学目的  1、学习本文“破〞“立〞结合、 正反对比的写法。  2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。  3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟抨击时弊、坚持真理的精神。  二、教学重点：“破〞“立〞结合、 正反对比的写法。  三、教学难点：概述本文的中心论点。  四、教学方法：诵读法、商量法、点拨法。  五、课时支配：3课时。  六、教学过程：  第一课时  一、导入新课。  教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气始终延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师〞的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培育文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人〞。这个人是谁呢?  二、简介。  韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎〞。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指教过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主见“文以载道〞，提出了“惟陈言之务去〞、“辞必己出〞的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有很多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气概雄壮，后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首〞。  三、解题。  《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说〞是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说〞，古义为陈述和解说，因此对这类文体，都可按“解说……的道理〞来理解。“师说〞意思是解说关于“从师〞的道理。  四、教师范读课文。  五、学生初读课文：  1、初步了解各段基本内容;  2、划出文中能说明中心论点的句子。  六、学生读出文中能说明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。  1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。  古代求学的人肯定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。  这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。  2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。  无论地位高低，无论年纪大小