论事物的美的世界本论美学上的唯物主义与唯心主义的根本分歧批判吕荧的美是观念之说的反动性和危害性.docxVIP

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论事物的美的世界本论美学上的唯物主义与唯心主义的根本分歧批判吕荧的美是观念之说的反动性和危害性 (一) 克思列宁主义美学的根本点 美学和文艺理论的研究与文学艺术的创作和评价直接相关。它与人们的精神美学和生活变迁直接相关。这是文化科学的重要组成部分。然而,这也是我研究中的薄弱环节。正因为这一环节的薄弱,不仅不能很好地促进文学艺术的發展,反而給反动的唯心主义以尙能活躍的余地,甚至与反革命分子以可乘之隙,胡風反革命集团主要是通过其所謂文艺工作以进行破坏活动就是如此。胡風文艺理論的反动实質,虽經多方揭露,但是曾以“馬克思列宁主义美学”家的假面目出現、幷在当时有一定影响的胡風分子呂熒的美学思想,却还有認眞地、徹底地批判的必要。 我在这里,只是就美学上唯物主义与唯心主义的根本分歧这間題,来批判呂熒的美学思想的基本論点的反动性和危害性。 呂熒在一九五三年“文艺报”上發表的“美学問題”一文里,提出了他的美是覌念之說,無耻地自詡是按照“馬克思列宁主义美学的基本原則”所建立的根本論点;同时批判“美是客覌的”之說,認为这是“把美看作是超越人的生活和人的意識的客覌存在”,所以是唯心論的。 关于呂熒的美学思想的根本論点,那文章中就有下面这样一段說明。 “美,这是人人都知道的,但是对于美的看法,幷不是所有的人都相同的。同是一个东西,有的人会認为美,有的人会認为不美,甚至于同一个人,他对美的看法在生活过程中也会發生变化,原先認为美的,后来会認为不美;原先認为不美的,后来会認为美。所以美是物在人的主覌中的反映,是一种覌念。 “美是人的一种覌念,而任何覌念,都是以社会生活为基础而形成的,都是社会的产物,社会的覌念。‘經济發展是社会生活的物質基础,是它的內容,而法律——政治的和宗敎——哲学的發展却是这个內容的思想形式,是它的上層建筑’,美的覌念也是如此。” 这段話的主要論点显然就是,美是一种覌念,不是客覌的;“美”是物在人的主覌中的反映,却不是物的美的反映。这就是說,客覌事物本身沒有所謂美,客覌世界本也沒有什么美的东西;我們平时所謂美的东西都不是真正美的东西,只是由于它适合于我們的美的覌念而我們認为它是美的;或者說,我們的美的覌念体現在它上面而我們認为它是美的。那么,所謂客覌事物的美就在于我們主覌的覌念,我們認为它美它才是美的,認为它不美它也就是不美的。于是所謂“美”这种覌念旣沒有客視的美的根源,也沒有客覌的美的标准,不同的人即有不同的美,美就只能是絕对地相对的东西。 美是一种覌念,决不是什么新鮮的說法,早在兩千多年前的柏拉圖,就認为美是根源于覌念,而到黑格尔則是明确地規定美是覌念,其他持此說者在美学史上原不乏人,为什么呂熒能够把这个基本論点冒称为馬克思列宁主义的呢?第一,据他說来,“馬克思列宁主义美学,必須在社会生活的基础上进行研究”,这是一个基本原則;“美学必須在历史的关联上进行研究,这是馬克思列宁主义美学的又一个基本原則”。但是这兩个基本原則在呂熒的理論中的实际意思究竟是怎样呢?就是所謂不能“把美看作是超越人的生活和人的意識的客覌存在”。所謂不能“把美看作是超越人的生活和人的意識的客視存在”这个美学研究的基本原則,显然就已經規定了美只能是主覌的、只能是一种覌念了;但却給人一个印象以为这是主張研究美学須从現实生活出發,也就以为他的这个論点是符合于现实生活的实际的,因此他就可以冒称是馬克思列宁主义的。 第二,他說“美是物在人的主覌中的反映,是一种覌念”,在他这句話里明明是有“物”、有“反映”、然后有“覌念”,似乎他所謂“美”这种覌念还是物的反映,也就似乎是符合于馬克思列宁主义反映論的原則的。而且他还說:“任何覌念,都是以社会生活为基础而形成的,都是社会的产物,社会的覌念”;再加上“上層建筑理論”的引用,于是美是覌念之說,就更像馬克思列宁主义的了。 第三,他說“美是客覌的”之說是唯心論的,而且是和“德国唯心論各派美学”有关系的,反之,他的美是覌念之說,倒是反对美是客覌的之說、反对“唯心論”美学的,那不也?然和馬克思列宁主义一致嗎? 但是如果我們不只是看文字的表面,而是想它的眞正的意义,不难了解呂熒在这里正是要的兩面派的手法,而且是極尽其歪曲之能事,歪曲現实生活的实际,歪曲美学史的事实,更歪曲了馬克思列宁主义的原則。而他的所以要这样歪曲,又显然和他們的反革命活动是分不开的。 現在我們就来看他究这是怎样的歪曲吧。 (二) 要从我的美的念来,并从他的美学理来 呂熒的美是覌念之說,是不是“从現实生活出發”、是不是“在社会生活的基础上进行研究”而得的結論呢?只有拿現实生活来檢証,看这个根本論点是不是符合于現实生活的实际。 方志敏同志說:我們祖国的河山多么美呀!“不但是雄偉的峨嵋,嫵媚的西湖,幽雅的雁蕩,与夫‘秀丽甲天下的桂林山水’,可以傲睨一世,令人称羡;其实中国是無地

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