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桃之夭夭 灼灼其华
——浅谈“生活教育”在写话教学中的运用
摘要:
哲人说,活动对于儿童来说,几乎比对食物的渴求更为强烈。如何遵从儿童的天性,开展低学段的写话教学,为他们之后的写作生涯开天辟地呢?陶行知先生的“生活教育”给我针对低学段的写话教学带来了新的思考。结合几年的低学段教学经验,我认为,只有回归生活、联系生活和思考生活,才能触发儿童生活乐趣的开关,导入儿童生活激情的电流,提升儿童生活幸福的压强。回归生活,就是让孩子充分享受生活、触摸生活、去真正地进行生活;联系生活就是让孩子在课堂中、笔触下自由书写生活趣事、自由描绘生活情景、自由歌唱生活心声;思考生活就是让孩子深入生活底层、体会生活多艰,深入生活样态,体会生活多姿,深入生活创造,体会生活多味......
关键词:生活教育 回归生活 联系生活 思考生活
相信能够做到这三点的孩子,在写话创作中,一定会游刃有余,大放异彩。正如诗经中云:逃之夭夭,灼灼其华。
一、问渠哪得清如许?为有源头活水来
就像花朵一样,只要把一颗完整的种子种到合适的土壤中,它自然就会生根发芽成长。孩子的成长亦是如此,想要他绽放出灿烂的生活的花儿,就将来置身于生活之中吧。
远方的人属于远方,远方属于远方的人。问渠哪得清如许?为有源头活水来。
锻炼儿童的写话能力是有必要的,但许多教师过早地进行教学,并不是明智之举。任何一种教学行为并非是盲目的,都是有章可循的。写话教学,亦是如此。写建立在说的良好基础上,说就是一种口头表达能力,儿童的表达能力则大不相同,需要教师有针对性的指导。那么口头表达能力又如何训练与颠覆呢?如,在教学看图写话时,图片素材一给出,孩子们就开始提笔创作了。这是,倘若,教师再给出时间的限时,那么可想而知,全班写出的作品大相径庭,暗淡无光。而结合生活教育的观点,教师会忘记本节课的写话人物本身。老师指着图片对孩子们说:“生活中,你经历过这样的场景吗?”一句话,将孩子拉回生活,回想起自身的相似经历。教师,再进行点拨,“你是什么心情?你是怎么做的?”孩子们开始七嘴八舌,嚷个不停。这还不够,生活中绝不仅限于此,明智的教师,还会设身处地,想孩子所想,还会问,“你有什么想法或遗憾吗?”孩子们敢于表达,才是创造的伊始。
到这里,就可以开始创作了吗?答案是否定的。
教师打开了思考和回想的阀门,但没有教会孩子们如何表述,正如水,不知向何处涌动,只能顺势而为,是非曲直,不能自己决定。如果,这时,教师不加以语言的启蒙,也是徒劳无功的。是否需要建立表达的范式?万万不能如此。生活中,你最直观的感受是什么?你最大的感触是什么?你最直接的行为是什么?你最深入的思考是什么?不同的人,对待同一幅图,他的感受必定是不同的,那又怎么能强求创作相同呢?教师所需要做的,首先是给孩子自由而充分表达的空间、时间,再给以适当的引导,斧正,这就是最简单的,确实最美的创作,且每个孩子的作品都熠熠生辉。
只有回归生活,才能更好地感受生活。只有真切地感受生活,才能清晰地表达对生活的感受。
在课堂之外,教师以及家长应该极尽所能,让孩子们处于自然生活之中,拥抱自然,学会生活,为以后的校园生活贮备精神能量。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
然而,当孩子们正真进入校园、融入课堂以后,写话教学如何开展呢?面对孩子们没有接触的题材,事件,如何教授呢?教师如果自身猝不及防,如何身正垂范,指引孩子呢?我们可以这样做:首先,搜集与孩子们生活实际尽可能关联的资料,拉近距离,其次可以搭建平台供孩子们模拟生活情境,最后教师再进行概念的讲解或事件的细致描述。
如,在教学写话“根据词语编故事”时,题目给定“清早”、“过了一会”、“然后”、“最后”四个词语。教师在帮孩子们理清题意后,可以根据以上三个步骤来帮助孩子实现本节课的写话目标。首先,出示范例:老师清早起床就去跑步了,过了一会才吃早饭,然后开车上学,最后顺利来到了学校;小青虫清早吃了一片叶子,过了一会就饿了,然后又去找吃的,最后找到了一大片绿叶吃饱了;云清早是红色的,过了一会变成了乌黑,然后就消失了,最后变成了雨来到大地......如果你是一滴水,你会有什么经历?一片云?一只小狗?一阵风?你最向往成为谁,就想象他会遭遇怎样的一天吧。相信孩子们的想象会喷涌而出。给他们足够的时间,说出自己的想法吧。接下来,搭建平台,模拟生活情景,可以让孩子们演一演自己所要写的人物,其他同学猜一猜,一节写话指导课也可以绘声绘色呢。最后,教师再次提出写话要求,注意事项。写话便可以开始构思了。
三、不识庐山真面目,只缘身在此山中
生活不只有眼前的画卷,还有诗与远方,但诗与远方过于遥远,儿童难以企及。是否,教师就可以选择性地避而不谈呢?大可不必。
教学之前首先需要了解孩子,孩子有着我们所想象不到的想象能力、思维能力,如果你胆敢低估于他们,他们马上会让你后
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