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本阿格尔生态学的马克思主义思想 一、 生态危机提出的原因 (一) 资本主义危机的消失 阿格尔的生态马克思主义主要是从实践资本主义社会危机出发，分析现代资本主义社会危机。在研究马克思列宁主义的资本主义危机理论的基础上，他。在对比分析了马克思的资本主义危机理论和资本主义社会发展到新阶段所产生的许多问题后, 阿格尔说:“我们的中心论点是, 历史的变化已使马克思原先关于只发生在工业资本主义生产领域的危机理论失效了。”(P316)马克思的危机理论这样认为:由于利润下降、资本积累压低工人工资, 使工人失业、贫困化, 从而工人一起起来造反, 资本主义最终陷入崩溃。显而易见, 对比资本主义当今的发展来看, 马克思的危机理论已经失效。 虽然马克思本人关于资本主义危机理论, 以及从中衍生出来的他的继承人对资本主义危机的两种解释已经过时, 但是并不代表当今资本主义的危机已经消失。事实表明, “虽然以20世纪60年代后期的青年文化为特征并在1968年巴黎五月风暴中引起空前注意的充满浪漫气氛的时代已经过去, 但今天的资本主义并不是一个稳定的制度, 而是一个难以驾驭、随时可以爆发危机的制度”(P269), “现在的危机比60年代的更重要”(P620), “资本主义的基础正摇摇晃晃”( P323)。正是在资本主义社会危机越演越烈的背景下, 阿格尔开始了对危机理论的重新探索, 并提出了生态危机理论。他认为, 资本主义的基本矛盾是生态危机理论产生的根本原因。一方面, 生产规模和生产数量的扩大化导致资源减少和环境污染严重;另一方面, 现代的资本主义市场机制和资本家的统治方式又引导人们依赖于商品的异化消费, 而这种消费并非出自于人们真正的需要。通过以上分析表明, 资本主义通过对社会生产和消费强有力的控制, 使得危机从生产领域转化到了消费领域, 这也是马克思主义的危机理论没有涉及到的地方。虽然说资本主义社会并没有像马克思所预料的将陷入崩溃, 反而是利用生产方式的再生性以及产业结构和生产关系的灵活转变, 使资本主义社会经济发展到了前所未有的新的阶段。但是, 资本主义的性质并没有发生改变, 资本主义的基本矛盾也没有消除, 资本主义空前的繁荣只是资本家们盲目的追求剩余价值, 毫无计划扩大商品生产所换来的短暂繁荣, 并且由于过度的生产, 资本家势必会用尽各种手段来促进消费, 这样就相继出现了“生产异化”和“消费异化”。那么, 作为资本主义社会危机的新的危机表现形式:生态危机, 就取代了资本主义经济危机, 成为资本主义社会的主要危机形式。 (二) 异化消费的本质—异化消费是导致生态危机根本源泉 在研究当代资本主义的发展过程中, 最早对在消费领域出现异化现象作出分析的是法兰克福学派的马尔库塞。他认为在现代资本主义社会中, 资产阶级通过“虚假的需求”使它生产出来的产品得到强制性的消费。他的“虚假的需求”指的是资本主义为了追求利益和剩余价值而不择手段的从外部强加在个人身上非本人意志的需求。日常生活中的广告操纵、商品装潢等都是“虚假的需求”。人们把社会的需求等同于自己的需求, 盲目的为了商品消费而生活。阿格尔继承和发展了马尔库塞的生态学马克思主义理论, 并且用以研究“异化消费”为主旨的生态危机理论来补充马克思主义危机理论在消费领域上的不足。 阿格尔将“异化消费”现象称之为异化劳动的合乎逻辑的对应现象。他对“异化消费”做了详细的阐释。他指出:“‘异化消费’是当代资本主义社会为了延缓经济危机而力图歪曲满足需要的本质, 诱使人们在市场机制下把追求消费作为真正的满足, 从而导致过度消费。”(P620)人们往往根据自己的消费水平来作为判断自己幸福程度的标准, 这样往往造成了商品需求超出了自然界所能承受的水平。异化消费具有以下特征:第一.这种消费不是人们内心真实的意愿, 而是资本主义调控市场机制的基础上, 在外部的条件诱导下而进行的, 是一种虚假需要的消费。第二, 在资本主义发展到垄断阶段以后, 由于生产扩大化导致人们机械性的工作和高度的集中化的工作量, 使人们觉得劳动是不自由的, 苦闷的, 毫无意义的, 这样便产生了“异化劳动”。“异化劳动”是“异化消费”的前提, 而“异化消费”又刺激了“异化劳动”。资本家通过异化消费达到了两个目的:一是刺激了异化生产, 使资本家继续扩张生产规模, 扩大生产结构;二是刺激了异化劳动, 消费带动生产, 生产需要加强工人们的劳动, 这是丰富物质资料和提高消费水平的必要保障。人们在劳动的时候压抑苦闷, 在不劳动的时候就要去寻求快乐、发泄压力和对自己进行补偿, 于是很容易的就把在闲暇时候的消费当做是人生的意义。而消费领域恰好具有这样的特性, 只要有金钱, 就可以去买任何的消费品, 而这样就又促使了人们必须去生产劳动, 创造更多的财富, 这样就形成了一个恶性循环的现象