数学欣赏的三维度.docxVIP

数学欣赏的三维度 近年来，张景祥先生倡导“数学阅读”。虽然数学阅读不是一个新概念，但现在当数学成为一个负担、家庭职业、教师、学生和其他目的的名词时，它会突然地提到数学的阅读。这是偶然的。 1 数学之美:数学的真—数学欣赏的含义与对象 先来看看何谓欣赏?欣赏的中文含义是领略、赞赏、观赏、喜欢,还有佩服.英语是to admire或to enjoy,都包含着一种在喜好、倾慕的前提下愉快、积极地接受、沉浸并享受某种客体(或对象)的情感.可见欣赏是一个与主观意识和心理倾向紧密相关的概念.例如,欣赏一幅美景,一幅书画作品,一场精彩的足球比赛等. 欣赏,作为一种伴随着较为积极的心理倾向的活动,对一个人的知识水平有什么要求呢?这是一个值得研究的问题.初步的看法是,随着欣赏对象的不同,要求也不一样.对于较为复杂和高级的欣赏活动,有时候要求欣赏者具有较高的知识素养或艺术素养.即使是欣赏同一件事物或对象,也是有层次之分的.比如,欣赏一件艺术品,欣赏者之间可能相距万里,有的人是鉴宝专家,有的人是一无所知的外行.俗话说,“外行看热闹,内行看门道”,意思就是说对同一事物,不同的知识层次和观赏力会出现不同的效果.这也就是说,即使是对于同一对象,由于审视者个人修养的不同,会出现完全不同的欣赏感受和欣赏效果. 说到数学的欣赏,细细想来,感觉“数学欣赏”的概念在实际语境中远比想象的要复杂些,特别是当这个概念与数学教学联系在一起的时候更是如此.初步看来,可以把数学的欣赏理解为个体认同、喜欢数学的一种心理趋向,一种对于数学的美好情感和认知.在最初的数学欣赏中,一个人懂不懂数学或者懂得多少其实都没有什么关系,正如许多五音不全和一点五线谱知识都没有的人也可以很喜欢音乐一样.在数学的受众中,不懂数学但仍喜欢数学的人数量是不多的.其中,有些人并不很懂数学,但在长期的社会文化与科学文化氛围中,感受到了数学计算之精确,形式结构之严密和论证推理之充分有力,因此,对数学有一种崇敬之情,也是在情理之中的.一个社会对数学的文化评价越高,就越容易获得公众对数学的喜爱和认可.这些都可以看作是一种较为朴素的对数学的欣赏了.而研究者在数学教育中所倡导的“数学欣赏”,应该是高于朴素的大众数学文化层面的,即需要建立在必要的数学认知基础之上.也就是说,数学欣赏是要以一定深度的数学理解、数学习得和数学认知作为前提的. 在数学中,哪些内容和成分可以成为欣赏的对象呢?以往发表的相关文章大多集中在对数学美的欣赏上.固然,数学之美是数学欣赏的一个重要领域,然而,如果仅仅认为只有数学之美才是数学欣赏的对象,那就有些过于局限和片面了.为了进一步探讨相关问题,先看看大家是怎么说的.著名数学家陈省身先生曾有“我们欣赏数学,我们需要数学”和“数学好玩”等题词,强调了数学的真、美与善等不同层面[3~4].著名数学家丘成桐先生曾在接受《光明日报》记者采访时说:“数学是一门很有意义、很美丽、同时也很重要的科学.从实用角度讲,数学遍及到物理、工程、生物、化学和经济,甚至与社会科学也有很密切的关系.文学最高境界,是美的境界,而数学也具有诗歌和散文的内在气质,达到一定的境界后,也能体会和享受到数学之美.数学既有文学性的方面,也有应用性的方面,我对这些都感兴趣,探讨它们之间妙趣横生的关系,让我真正享受到了研究数学的乐趣.”就拿数学之美来说,应该如何理解呢?丘成桐先生说:“数学之美在于简约严谨,应用一些简单的数学定理把大自然万物的关系描述出来.我想物理学家和工程师也可以体会到数学的美,比如,电脑的各种各样的问题都可以用数学来解释.以简驭繁,这是一种很美好的感觉.这是与文化艺术共通的语言,张大千的国画,寥寥几笔,栩栩如生,跃然纸上.”因此,数学之美具有简洁、生动、应用性等特征,数学之美是渗透于数学的知识、结构和模式当中的. 可见,在陈先生和丘先生看来,数学具有真、善、美3个层次的表现力.这里对数学的真善美的概念略加说明.所谓数学的真,就是数学的真理属性,全部的数学知识都是以数学的真理性为依归的.而数学的善,则是衡量数学功用价值的一个重要尺度.至于数学的美,则是数学艺术价值的一种体现.数学的真、善、美构成了数学表现力的主要侧面,而3者的综合则是全面审视并欣赏数学的基本起点.因此,数学的欣赏可以从上述3个维度各自展开并予以适当的组合.这里,研究者提出数学欣赏的一个三维目标,即数学的“真—善—美”,这是一个相互联系的三维结构(如图1所示),其中单独一个或任意两个的结合或三位一体都可以成为数学欣赏的对象. 需要稍微对图1做一些说明.除了数学的美可以作为欣赏对象之外,数学的真和善也同样可以作为数学欣赏的对象.数学的真、善、美,既可以相对独立地作为欣赏的对象,也可以两两组合,如真—善,真—美,善—美,作为数学欣赏的二维对象,还可以真—善—美三位一