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大蒙古国统一到分裂的历史过程 1206年，“一代地平线”的忽必烈统一了部，建立了大蒙古。成吉思汗及其继承者伟业之巨,旷古罕见。美国历史学家杰克·威泽弗德论及蒙古征服时说:“数十年间,蒙古军队征服的土地和人民,比罗马人花费四百年征服的还要多。成吉思汗和他的子孙一起,征服了十三世纪人口最稠密的诸文明世界。无论从被征服的人口总数、被纳入依附国家总数,还是从被占领的地域总幅员来衡量,成吉思汗的征服比历史上任何其他征服者的规模都要多出两倍以上。”1规模空前的大蒙古国,尽管如丽日中天似地辉煌,却也如昙花一现似地短暂,它真正统一存在的时间不过六十余年,最后难免分崩离析的命运。大蒙古国时期的波斯历史学家志费尼,在其《世界征服者史》一书中反复吟诵道:“这始终是蓝色天轨的习惯,当他看到满足时,就很快使它破灭。”这似乎是对大蒙古国命运走向的写照。大蒙古国所以难免分裂瓦解的结局,除了它是一个庞大复杂、地理距离遥远的军事政治联合体,缺乏统一的经济基础和牢固凝聚力等深层原因外,成吉思汗“黄金家族”内部的血腥斗争则是这种结局的重要内因。本文欲从三个关键人物的死因入手,来探讨一下大蒙古国由隐到显、愈演愈烈的分裂历史过程。 一 拖雷的死亡由哪里来 拖雷为成吉思汗第四子,自幼随从其父征战,功勋卓著,从而获得“也客那颜(大那颜)”的美称。拖雷与他的三位兄长地位十分显赫,志费尼曾以赞美的口吻写道:“成吉思汗的长妻生了四个儿子,他们拼着性命去建立丰功伟业,犹如帝国宝座的四根台柱、汗国宫廷的四根栋梁。成吉思汗替他们各自选择了一项特殊的职务,他命长子术赤掌狩猎,这是蒙古人的重要游乐,很受他们的重视。次子察合台掌札撒和法律,既管它的实施,又管对那些犯法者的惩处。窝阔台他选择来负责一切需要智力、谋略的事,治理朝政。他提拔拖雷负责军队的组织和指挥,及兵马的装备。”2其中“治朝政”的窝阔台和“掌军队”的拖雷,尤其实力雄厚,不同凡响。但恰恰是成吉思汗的这种安排,埋下了蒙古汗国分裂的祸根。正如汉族中有“一山难容二虎”的谚语一样,蒙古族中也有句类似的古谚:“两个羊头,一口锅里煮不下。”日后大蒙古国一幕又一幕的权位之争,皆由此引发。 1227年8月,成吉思汗病逝于征讨西夏军中。1229年秋,窝阔台即大汗之位。1230年,拖雷随窝阔台征金。战后,拖雷随从窝阔台班师北还。在中途,正值盛年的拖雷突然“暴亡”。3 关于拖雷之死,史书记载隐晦不彰,令人扑朔迷离。现将史料中的几种说法胪列如下: 《黑鞑事略》中记载:“伪太子驼栾(按即拖雷)自河南归病死。”4志费尼也称拖雷是病死,但进而将其病因归之于酗酒:“他变得从早到晚耽溺于杯中物,于是他害了病,两三天尚未过去他就一命呜呼。”5虽然彭大雅和志费尼都是大蒙古国时期人,按说所记应为信史。其实则不然,他们作为外邦人,所记恐怕采自道听途说,未必真实。史源同一的《元史》、《史集》和《蒙古秘史》关于拖雷之死则是另一种记载。 《元史》的记载是:“五月,太宗不豫。六月,疾甚。拖雷祷于天地,请以身代之,又取巫觋祓除衅涤之水饮焉。居数日,太宗疾愈,拖雷从之北还,至阿剌合的思之地,遇疾而薨,寿四十有阙。”6某些疑点在此记载中若隐若现,即:拖雷死前曾经“取巫觋祓除衅涤之水饮焉”。《史集》记载与《元史》大同小异,只是更为详细:蒙古征金胜利后,“拖雷汗请求先行,但他在途中突然去世了。据说是这样的:在此之前,合罕(按指窝阔台)病了几天并开始有了好转,拖雷汗来到了他的床头,珊蛮便按他们的习俗施行了巫术,在一大钵水中洗涤了他的病身。拖雷汗由于对其兄所怀有的炽爱,便拿起了那只钵,诚挚地祷告道:‘长生天神啊!你无所不管,并且知道,如果有罪的话,那也是我作得最多,因为在征服各地区之时杀害了那么多人,俘掳了他们的妻子、儿女,使他们痛心。如果你是为了他的善良和英勇要把窝阔台合罕取去,那么,我更善良,也更英勇些,请饶了他,不要召去他,把我召去吧!’他说了这些话后,诚挚地祷告着,喝掉了那洗病的水。窝阔台合罕痊愈了,拖雷汗便在得到允许之后动身了。过了几天,他就得病去世”。7 《蒙古秘史》的有关记载最值得注意,它不仅细致入微地描述了事件的过程,而且记录了一个重要的事实,即拖雷是在喝下巫师的咒水后当即死去,而并非“数日而亡”。这段记载是这样的:“兔儿年(按即1231年),斡歌歹出征金国……驻营于龙虎台。在那里,他得了病,口不能言。得病难过时,人们让巫师占卜,他们说:‘金国的土地神、水神,因为他们的百姓、人口被掳,各城被毁,所以急遽为祟’。占卜时,许神以百姓、人口、金银、牲畜、替身禳之,神不答允,为祟愈急。占卜时,又问神:‘可以用亲人作替身吗?’这时,作祟放慢了,斡歌歹合罕睁开了眼睛,索取水喝,问道:‘怎么啦?’巫师奏禀说:‘金国的土地神、水神们,因为他们的地方和水被毁,百姓、人口被掳,急遽作祟,占卜时