明清之际活跃的儒家思想 2022-2023学年人教版高中历史必修三.pptVIP

明清之际活跃的儒家思想 17、18世纪，当西方历史的车轮轰然开往工业文明时代时，东方农耕文明的老大帝国——中国也进入了一个“天崩地解”的时代…… 一、一个“天崩地解”的时代 “明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之专横，大臣志在禄位金钱，百官专务钻营阿谀。” ——清高宗乾隆《明长陵神功圣德碑》一、一个“天崩地解”的时代 1.政治：专制统治极端腐败，农民起义频繁发生；明清政权更替，民族矛盾尖锐。 一、一个“天崩地解”的时代材料:“小民多执技艺,或贩负就食他郡者,常十九.转他郡粟给老幼,自桐江,自饶河,自宣池者,舰相接肩相摩也.……中人之家,皆无田可业,徽人多商贾,盖其势然也. ———《天下郡国利病书》 2.经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，人们的道德观念和价值观念开始发生变化。 一、一个“天崩地解”的时代 3.思想文化：①推行八股取士等文化专制政策，程朱理学占统治地位，严重束缚人们的思想。 徐光启：中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家,崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士。利玛窦（1552年—1610年），意大利耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来华。除传播天主教教义外，还广交社会名流，传播西方近代天文、数学、地理等科学技术知识，并向西方介绍中国经典。一、一个“天崩地解”的时代 3.思想文化：②西学东渐中近代西方科技传入中国，使一些知识分子视野开阔。 一批心灵敏锐的大儒 二、一批心灵敏锐的大儒1.离经叛道的“异端”——李贽 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。鞭挞程朱理学，反对绝对权威1.离经叛道的“异端”——李贽 探讨世界本原，否认天理存在，抨击道学虚伪 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。 实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。 各从所好，各骋所长，无一人之不中用。承认个人私欲，强调个性自由发展 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。抨击封建社会男尊女卑的传统观念 2 、代表人物及主张李贽（1）主张： A.挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪； B.强调人正当的私欲和个性的发展（2）特点：反教条、反传统（3）评价：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定 程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 二、一些心灵敏锐的大儒2.经纶济世的孤臣——黄宗羲、顾炎武、王夫之2.经纶济世的孤臣——黄宗羲、顾炎武、王夫之 三、明清之际儒学的影响3、批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机。1.冲击封建专制,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。2.反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性。积极影响：局限： 历史的细节： 李贽出身与航海世家，少年读书，求得功名。为官二十多年，家庭多变故：幼年丧母；30岁长子去世；34岁父亲去世；37岁祖父、次子相继去世；40岁两个女儿相继饿死。61岁出家，76岁自杀。 黄宗羲希望死后将头发散开，盖一条单被，放在一个石头棺材里裸葬。因清朝入关后要百姓蓄辫，散发表示不愿意再扎辫子，裸葬表示不穿满族寿衣，不再当清朝的老百姓；躺在石棺里，期待迅速腐烂。 王夫之隐居石船山后外出必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；不论晴雨，出门必手撑一把油布伞，以示头不顶清王朝之天。 一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想；一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。 ——《大国崛起》解说词