《红楼梦》妙玉人物与词人.docxVIP

《红楼梦》妙玉人物与词人 《红楼梦》中的奇葩是一位非常特殊的人物。他是《红楼梦》金陵十二卷中的第六位。在史湘云之后，很少有人在《红楼梦》中写了任何东西。《红楼梦》中的人物很少受到表扬。她在几个房间里进行了初步解释和介绍，而《红楼梦》中的人物则很少。李婉在第50次会议上说：“……我看到了翠园寺的红很有趣。我想把一瓶带到瓶子里去。”。可厌妙玉为人,我不理他……”第六十三回邢岫烟道“这可是俗语说的‘僧不僧,俗不俗,女不女,男不男’,成个什么道理。”可见其不合时宜的孤僻个性了,然《红楼梦》的作者曹雪芹对妙玉又是什么态度呢?曹公名其为“玉”,让她住的是栊翠庵,栊翠庵中种的是梅花,《红楼梦》中茶事众多,但品茶的重头戏却是在栊翠庵中,可见曹公在塑造这位人物时蕴含的深意,本文试从玉、梅、茶三个角度对其进行分析。 在《红楼梦》中以玉为名的人物很多,如宝玉、黛玉、妙玉、红玉、蒋玉函、甄宝玉等,贾府男子以玉为偏旁做名的如贾珍、贾琏、贾环等,可见玉在曹雪芹心目中占有极其重要的位置。在贾府众长辈以及以玉为偏旁做名的众男子眼中玉只是高贵身份的象征,而曹雪芹以玉命名宝玉、黛玉、妙玉,主要是从人格的角度出发,是把玉作为美的理想的象征,是高尚人格的象征。“君子必佩玉”、“洁玉如身”,成为古人对人格的赞誉,玉是高风亮节的表现。 在《红楼梦》前八十回中除李纨、邢岫烟二人正面对妙玉的评论外,与妙玉接触最多的是宝玉、黛玉,可见三玉的关系是惺惺相惜的。妙玉待宝玉暂且不论有无感情的一面,但却可以说得上是赤诚相见,二人气质相合脾气相投。宝玉眼中的妙玉“超然如野鹤闲云”,“他原是世人意外之人”,而妙玉眼中的宝玉是个“些微有知识的”。妙玉是“啖肉食腥膻,视绮罗俗厌”,品茶时宝玉笑道:“俗说‘随乡入乡’,到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说,十分欢喜,此话自是说到了妙玉的心坎上,同时也正是宝玉的心声,《红楼梦》第七回写道:“锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头,美酒羊羔,也不过填了我这粪窟泥沟。”可见二人脾气相投。更奇妙的是最放心不下的黛玉对二人之间的关系反倒放心起来,宝玉访妙玉乞红梅,李纨命人好好跟着,黛玉忙拦说:“不必,有人反不得了”,可见黛玉深知妙玉。妙玉也是率性而为,想与岫烟做过十年的邻居必知岫烟与宝玉同天过生日,唯给宝玉拜帖足见其率真,一任自然,率性而为。宝玉回妙玉的帖独找黛玉,可见其不怕黛玉吃醋使小性,宝玉对此十分坦然,既不掩饰,也不对黛玉作任何多余的解释。第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”,妙玉独独拉着黛玉、宝钗去品茶,品茶,其实更是品人。茶,各有各的滋味;人,各有各的气质。在《红楼梦》中黛玉才华横溢,从不服任何人但对妙玉却察言观色,黛玉在别人面前逞强使能,在妙玉的面前却很谦虚。《红楼梦》第七十六回中写到,黛玉见他今日十分高兴,便笑道:“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教,这还可以见教否?若不堪时,便就烧了;若或可政,即请改正改正。”妙玉笑道:“也不敢妄加评赞。只是这才有了二十二韵。我意思想着你二位警句已出,再若续时,恐后力不加。我竟要续貂,又恐有玷。”黛玉从没见妙玉作过诗,今见他高兴如此,忙说:“果然如此,我们的虽不好,亦可以带好了。”以黛玉的才华说出此言,足见对妙玉的崇尚之情。在这两回中,虽也有宝钗、湘云出场,但却只是陪衬,唱对手戏的是“三玉”。妙玉是性情中人,在纷纭的世态中,她是不设防的,身为出家人,公开表示对宝玉、黛玉的欣赏,尤其是对宝玉,她一任自然,举止不拘礼法,不随于俗,放诞不羁。妙玉更有“宁为玉碎,不为瓦全”的精神,认为侯门公府,必以贵势压人,再不去的。其实是她投靠贾府,却自然高傲,具有典型的文人孤高,须贾府下帖才去。“玉”在曹雪芹的心目中,无疑是高贵品质的代名词,妙玉以“玉”为名正是人性冰清玉洁的象征。 第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”,贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来,至院中见花木繁盛,但未交代是何花木,至第四十九回“琉璃世界白雪红梅”,“宝玉走至山坡之下,顺着山脚刚转过去,已闻得一股寒香拂鼻。回头一看,恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般,映着雪色,分外显得精神,好不有趣!”由此可知栊翠庵中种植的是梅花,妙玉是苏州人氏,苏州的市花就是梅花,妙玉来自于赏梅胜地,含有很深的蕴味。还是第四十一回妙玉请宝黛钗品茶,用的水是妙玉在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪。蟠香寺所在的玄墓山(相传东晋青州刺史郁泰玄葬于此)又称元墓山(清代避康熙玄烨讳,改玄为元),自古是探梅胜地。满山林木葱郁,遍植大片梅林,初春时节梅花盛开,一望如雪,香气馥醉,又称“香雪海”。梅花的香韵一向为人们所倾倒,它浓而不艳、冷而不淡,那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香,是其他花卉不能相比的。然而,更为可贵的,还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气、傲雪凌霜、独步早春的精