《夜夜温》的道德标准与上流社会.docxVIP

《夜夜温》的道德标准与上流社会 《夜香》是史密斯菲茨杰拉德（josephferdra）在美国现代小说和出租车行业的现代心理分析小说。小说通过讲述男主人公的沦落过程,体现了美国梦的幻灭这一主题。故事情节曲折,寓意深刻,隐含幽伤,是“一战”后美国“中产阶级”精神生活的真实写照。然而这部耗时9年的力作问世后,却受到了读者界和评论界的冷遇。但经过时间的检验,它被认为是一部更加成熟、更有深度的、更有文学研究价值的小说。长期以来,众多评论家、读者将主人公迪克的梦幻破灭以致走向堕落的原因归结为资产阶级上流社会的罪恶,即上层资产者的自私与腐化,其精神分析研究方法也多限于对女主人公尼科尔的解读。为此,本文以弗洛伊德精神分析理论为视角,对男主人公迪克的心理和行为进行分析,探讨导致其悲惨人生的内在根源,指出主人公的悲剧并非完全是外界环境所致,其根本原因在于个人的选择。 西格蒙德·弗洛伊德的精神分析学说将个体人格结构分为本我(id)、自我(ego)和超我(superego)这三个部分。本我指最原始的,与生俱来的潜意识的结构部分。它具有强大的,非理性的心理能量,按照快乐原则,急切寻找出路,一味追求满足。自我是指人格中的意识结构部分,是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统。它代表理智与常识,处于本我与超我之间,按照现实原则,监督本我,适当满足。它的大部分精力消耗在对本我的非理性冲动的控制和压抑上。自我是外部东西与内部东西之间,本我与超我之间的过滤器。超我指人格中最文明最道德的部分,它代表良心、自我理想,处于人格的最高层,按照至善原则,指导自我,限制本我,达到自我典范17。三者保持平衡,就会实现人格的正常发展,如果三者失常或是破坏,人就会处于不正常的状态。《夜色温柔》中迪克将这三个阶段表现得淋漓尽致,从最初的超我到自我,再到本我的放逐,最终走向堕落。 1 理想的追求与人格的自我救赎 小说打破了传统作品中的时空设置,对时空进行了巧妙的跳跃式的组合。全书分为三个部分,其中第二部分以倒叙开始,叙述有关迪克与尼科尔1917年至1919年期间在瑞士苏黎世初恋时的情况。这段期间,迪克是一个有前途的心理医生,一个道德上近乎完美的人。他立志要做个出色的心理学家,也许是有史以来最出色的心理学家。他对他的生活安排井然有序,要将小册子整理成书稿,修订成《精神病医生心理学》。如果有时间的话,他还要进行一项新的研究,要对一千五百个病例进行考查,分类病症,并试图用德语表达增强效果。当第一次世界战争正在欧洲大规模地进行时,为了发展自己的学业和科学研究,他冒着生命危险来到维也纳,在战乱纷扰和艰苦的物质条件下,专心写书。作为一名医生,他想从事医疗工作,但是当这种愿望难以实现时,他还是挤出时间学习和创作。迪克对理想的坚持与追求构成了超我的一个部分。 在道德上,他的人生信条是“自己要做一个正直的人,要做一个善良的人,要做一个勇敢的人和一个聪明的人”(87)。他体贴入微、乐于助人、风度翩翩,用善良、热情、礼貌、自律等道德标准要求自己,很快便获得了美丽的精神病患者尼柯尔的爱慕。在与尼柯尔的爱情上,他挣扎、犹豫,曾考虑过要远离这个美丽而又可怜的女子,超我提醒着他,如果结合,那便是自毁前程,自毁梦想。但是他最后明知是种错误,是场金钱交易,不顾同行的劝阻,还是选择了和尼柯尔结合。此时超我被自我打败,满足了迪克内心对美的追求以及对上层资产阶级的渴望。婚后,妻子尼柯尔曾一度想成为迪克这样的好人,以迪克的道德标准来要求自己,在迪克表示拒绝与家族的金钱有关系的时候,尼柯尔虽是委屈也表示赞同。中产阶级的迪克在资产阶级的上流社会中挣扎,斗争,不断地对自我施加压力,努力寻找一种具有独立人格的自我。他要求维持自己经济上的独立,“他过着十分节俭的生活,一个人旅行都是坐三等舱,喝最便宜的酒,对自己的衣服小心翼翼,稍有浪费就会严惩自己”(212),追寻一种更深沉的来自继续奋斗的满足。当他在海边遇上年仅18岁的美国电影女演员罗丝玛丽时,面对她的初次表白,此时的迪克的超我约束着自我,压抑着本我,“他佯装没有听见,好像她的赞美纯粹是形式的”(37),恪守着传统的道德规范并与她保持着距离。但是随着时间的推移,迪克渐渐丧失了超我,自我逐步占据主导地位。 2 自我约束的丧失 在婚姻中,迪克扮演着多重角色,既是丈夫,又是医生;既是父亲又是男主人。婚后,迪克尽心照料尼柯尔,随着妻子病情的反复发作,迪克沉浸在丈夫和医生的矛盾角色中不能自拔。作为丈夫,需要和妻子保持亲近,但是作为医生,又需要和病人保持距离。整整十年,这种生活已经使迪克难以载负。最终,不断的给予耗尽了他的所有,在感情上越来越疏远尼科尔,他开始追寻自我的满足,于是他碰到了罗斯玛丽。在玛丽的眼里,迪克表面上温柔优雅,尊重他人,具有自我克制和自我约束的气质,是玛丽心目中的完美男人。