古代文化常识教学设计.docxVIP

《古代文化常识》教案设计 一、教学目标 1、知识与技能：了解中国古代文化常识，更好地理解古代文学作品。 2、过程与方法：小组讨论，梳理探究，积累古代文化常识，探求古代文化的现实意义。 3、情感态度与价值观：通过思考和练习培养学生自主学习与合作探究的能力。了解古代文化所体现的和谐美与人情美，加深学生对传统文化的热爱。 二、教学重难点 教学重点：了解古代文化基本常识，提高学生对古代文学作品的阅读理解能力。 教学难点：立足现代社会，探求古代文化的现实意义。 三、教学创意 课前将预习作为学习的重要环节，指学生导在预习中结合学过的古诗文来理解这些文化常识。并分组搜集整合常见文化常识，具体做法为找出学过的古诗文中涉及这几方面古代文化常识的语句。课堂上，以检测成果、全班交流探究为主，引导学生加深对传统文化的认识，更好地理解古代文学作品，并立足现代社会，引导学生关心我们民族文化在现代社会的复兴和发展。尽量做到人人参与，活跃课堂气氛，增强学生学习兴趣，提高学习效率，互相激发促进。 四、学习指导 中华文化博大精深,内涵十分丰富。随着历史的发展,古代文化的许多内容也在不断地发展演变。中国古代文化常识主要有以下方面: 官职科举、姓名称谓、天文地理、历法纪年、音乐文娱、风俗礼仪、饮食器用。针对这个考点,我们可以采取以下备考方法。 古代文化常识题是课标全国卷从2015年开始命制的一种新的题型,即在阅读材料中选取四个具有古代传统文化内涵的词语,对相关内容进行解释,反映其中的文化意义,要求考生选出正确或不正确的一项。 文言文人物传记是一种以记叙为主的散文,一般都要写到下列内容:传主的姓名、字、号、朝代和籍贯,传主的官职及其变动情况,传主的工作地点及其变动情况,传主的主要政绩、成就、特点,传主生前和死后受到的封赏,等等。 五、教学过程 （一）激趣导入 以几个文化常识小故事引入，激发学生学习兴趣。 如：1、“花甲重开外加三七岁月，古稀双庆内多一个春秋。” 这是一幅写给 岁老人的寿联。 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。《祭妹文》袁枚 （二）预习检测 借助课堂活动让同学们进行知识回顾。 （三）合作交流与探究 知识梳理： 【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；汉废帝刘贺，曾为昌乐王；魏曹植曾封为陈王、东阿王、平原王，曹彪为白马王，曹彰为任城王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广”《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。 【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。谢安为谢太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。 【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。 【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。 【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以