高中语文：逍遥游教学设计.docx

《逍遥游》（节选）教学设计 余 军 【预习】 课前安排学生利用工具书及课文注释进行预习，力求初步熟悉课文，扫除生字障碍，对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并整理出预习中解决不了的疑难字句。 【教学目标】 1、积累文中的重点文言字词,积累文中优美的语句,积累文中关于宇宙和人生的各类表述。 2、了解庄子的写作特点：寓言设喻说理，抽象之理以象出之，本文意象的交融复沓和“三言”的交替使用。 3、了解逍遥游的核心思想。 【教学建议】 1、教学应从文本出发，重点研讨1-6段，通过文本诵读、文思梳理、文词理解、文意阐发，把庄子的小大之辩的思想内涵挖掘出来，让学生深刻体验庄子的主张：提升境界，超越庸俗，使精神独与天地往来。 2、文本诵读要注意庄子文章的语言“汪洋恣肆，仪态万方，想象奇特，意出尘外”。 三、学习难点设计 “逍遥游”的思想，无所待。 四、学习方法 阅读、体会、分析 预习 什么是逍遥游？庄子心中的逍遥游是怎样的？ 提出你的问题？ 导入 今天我们来学习庄子的《逍遥游》，一说起庄子，我们就会想起道家。道家思想对中国文化的深远影响是不言而喻的，我们来看这两段文字。（不读不解释）。 我国著名的史学家吕思勉《 先秦学术概论》 道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。 英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟《中国的科学与文明》 　　1.中国人的特性中，很多最吸引人的地方，都来自道家的传统。中国如果没有道家，就像大树没有根一样。 2.中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根源于道家。 庄子的伟大之处，在于开创了这一思想流派。 庄子生活年代约为公元前369到公元前286年，一生贫穷，几乎未曾为官。我们现在对庄子的考证、了解很少。在这有限的资料中，有一则故事深深吸引了我。 庄子生活年代约为公元前369到公元前286年，一生贫穷，几乎未曾为官。我们现在对庄子的考证、了解很少。 【幻灯】 庄子钓于濮（pú）水。 楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 庄子钓于濮（pú）水。 楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！” 大概楚大夫也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，而且说的很谦逊，可以说庄子的机会来了，先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权利来杠杆天下，实现自己的梦想？然而庄子怎么做？读 他说：“我听说楚国有只神龟，已经死了三千年了，大王把它盛在竹盒里用布巾包着，藏在庙堂之上。请问，这只龟宁可死了留下一把骨头让人尊贵呢？还是愿意活着拖着尾巴在泥巴里爬。” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。” 当然最后的结果是 庄子曰： “那么去吧，我还是希望像乌龟拖着尾巴在泥土中爬行。” 这个故事告诉了我们一个怎样的庄子？ 鄙弃富贵权势,不为官所累，坚持不受束缚,高尚品质,表现了他追求人格独立,精神自由，逍遥自在生活的。 我们会发现庄子说话有个特点？什么特点？喜欢间接的表达自己的看法。 用形象的比喻来说理。 【幻灯】 古人评价讲庄子说理 精深之理以生动之象出之 二、通过预习，大家看到，《逍遥游》中通过哪些形象来说理？ 生：鲲鹏??斥鷃??蜩与学鸠??朝菌??蟪蛄??尘埃 冥灵???大椿???彭祖??宋荣子??列子 那么，在这众多的形象当中，给你印象最深刻的，或者说是庄子着墨最多的形象是什么？ 鲲鹏、蜩与学鸠、赤 研读1-3段，分析鲲鹏形象。 1、自由朗读1-3段，思考：我们读到了怎样的鲲鹏？ 冥，海色深黑，一作“溟”，取其溟漠无涯之义，引申为荒远无边的境界，非世人所知所见。下文所说“穷发之北有冥海者，天池也。”也是这个意思。 来历的神奇 化，内化而来，是对自我的期许，转变。是为了达到更高远的天空，鲲化而为鹏。 形体巨大 哪些词写出了这个特点？数词：几千里，三千里、九万里不知。（超出我们的想象） 其翼若垂天之云 力量磅礴 怒而飞 生气的时候鼓起腮帮子奋起高飞 击，拍打力量大 志向高远 北冥徙南冥 视野宽广 鹏程万里 有所凭借 读出大鹏鸟的气势 庄子凭借能“飞”的想象,泼墨挥就了诗质语言的浪漫篇章。所以，打开《逍遥游》，读之，我们会发现，一只巨大而神奇的大鹏，向我们展翅飞来。 四、研读4-6段 那么赤炎又是怎么样的形象？ 这一大一小形象生动、对比鲜明，作者写了这两种事物外，还写了哪些小大之物？请从上文中找出？ 大到鲲鹏，小到尘埃，既有动植物形象，