高中语文：文言文阅读 群文通练二　君子之节.docx

群文通练二　君子之节 主题导语　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”唐朝大诗人李白的铮铮誓言令多少正直的知识分子为之动容。在强大的恶劣社会风气面前，我们要站稳脚跟，坚守节操，保持品德的完美，不随波逐流，趋炎附势，同流合污。阅读文学作品，就是在语言文字的涵味品读中化育自己的君子之节，而不止步于做题。 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 报刘一丈书 [明]宗臣 数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？ 至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。 且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来！”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起。起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？ 前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣。”长者闻之，得无厌其为迂乎？ 乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉。 (选自《古文鉴赏辞典》，有删改) 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A．至于不孚之病 　 孚：信任 B．即门者持刺入 　 刺：名帖 C．闻鸡鸣，即起盥栉 　 栉：梳头 D．间道经其门 　 间：抄小路 答案　D 解析　间：有时。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(则不才益将何以报焉,置杯焉则胶)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(则起而入之,抶而仆之)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(长者谓仆能之乎,及其所之既倦)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(得无厌其为迂乎,授之书而习其句读者)) 答案　B 解析　B项均为连词，表承接关系。A项语气词/兼词，于此。 C项指示代词，这样/动词，得到。D项第一人称代词，我/第三人称代词，代指书。 3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　) A．古时“相公”，可以是妻子对丈夫的称呼，也可以指宰相、贵族青年，或泛指官吏。“南面召见”中的“南面”，是面朝南方的意思。古代以坐北朝南为尊位。 B．作者在文中具体而微地描绘了一个小官僚两次向掌权者干谒拍马的过程，揭示了当时所谓“上下相孚”的黑暗腐朽的政治生态。虽没有从正面议论，但是批判的力度更猛烈。 C．作者通过动作、语言等描写，以讽刺的笔法，描绘出小官僚在肮脏的环境里等待的屈辱和进谒之后得意洋洋的姿态，通过对比，揭示了其卑鄙丑恶的灵魂。 D．宗臣作为“后七子”的突出代表，其文笔简洁流畅，犀利生动。本文通过自画像，展现了自己耻于干谒、刚正不阿的骨气，但也正如他自己所说，不免也有听天由命、过于迂腐的缺陷。 答案　D 解析　“不免也有听天由命、过于迂腐的缺陷”错，原文为作者的愤懑之语。 4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。 乡 园 多 故 不 能 不 动 客 子 之 愁 至 于 长 者 之 抱 才 而 困 则 又 令 我 怆 然 有 感 天 之 与 先 生 者 甚 厚 亡 论 长 者 不 欲 轻 弃 之 即 天 意 亦 不 欲 长 者 之 轻 弃 之 也 幸 宁 心 哉 答案　乡园多故/不能不动客子之愁/至于长者之抱才而困/则又令我怆然有感/天之与先生者甚厚/亡论长者不欲轻弃之/即天意亦不欲长者之轻弃之也/幸宁心哉 5．把文中画线的句子译成现代汉语。 (1)门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。 译文：_________________