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周慕云与吴哥窟画中的佛教文化 说到柬埔寨，我可能不为人所知。除了中柬友谊的缔造者、为柬埔寨独立和平鞠躬尽瘁的“小国伟人”诺罗敦·西哈努克亲王和久经沙场、叱咤柬埔寨政坛近30年的“铁腕强人”洪森这两位中国人家喻户晓的杰出政治家外,人们了解更多的可能是上世纪后期战火硝烟中流离失所的贫困人口、田野丛林中不计其数的各型地雷和“全世界最不发达国家”、“贫穷落后”等字眼。但正是这样一个国家,曾在公元13世纪创下了历史的辉煌,成为东南亚最强大的帝国。尽管该国曾经地雷密布、号称每人脚下一颗雷,却无法阻挡世界各国游人争相前往,去领略这个佛教国家的独特风情,一睹神秘吴哥和繁华金边的高涨热情。 柬埔寨寺院的祭祀权 柬埔寨是一个崇尚佛教的国家,宪法明确规定了佛教的国教地位,90%的国民信仰小乘佛教。在柬埔寨,小乘佛教分为两大教派,即摩诃尼迦派和达摩育特派,两派都有自己的全国佛教会和分支机构,都有自己的僧王。僧王是僧侣的最高领袖,分管各自教派属下的僧众。僧侣享有崇高的地位,每逢婚丧嫁娶等红白喜事和重要节日、庆典或其他仪式,都无一例外地要请和尚到场诵经祝福或超度,就连国家元首和政府首脑与僧王共同出席仪式时,也要向僧王行跪拜礼并接受僧王的教导和僧侣们的祝福。在柬埔寨,几乎每一个村庄都有一座寺庙。寺庙不仅是宗教活动的中心,也是当地的主要社会活动场所,还承担着地方教育的职责。僧侣被视为最有学问的人,也是最有道德修养的人,担负着传播宗教思想、普及教育、为民众治病、替民众排忧解难的社会责任。一个家庭里有人出家当和尚是非常荣耀的事情,亲朋好友、街坊邻里都会敲锣打鼓结队相送。僧侣神圣不可侵犯,不受拘捕、不服兵役、不纳税,即使违反法律,也必须先由宗教组织令其还俗后,才能受到起诉并被追究法律责任。 由于深受佛教文化的影响,柬埔寨人普遍性情温和。不论是市场摆摊的小贩还是街道旁闲谈的人们,脸上总是带着友善而幸福的微笑,向人们传达着久违的简单与乐天知命的生活态度,丝毫没有近30年内战所造成的忧郁哀怨或愤世嫉俗,有的只是对现状的满足和对未来生活的憧憬。 吴哥、金川的美 如果你忘不掉过去,那是因为你还没有埋葬内心的秘密。大家一定还记得影片《花样年华》的结尾,男主人公周慕云把心中的秘密说给吴哥窟旁的树洞,然后以草封掩。据说从此以后,不会有人——也包括他自己——能记起那不堪回首的往事……这是吴哥窟留给我们的一个神秘侧影。到柬埔寨参观,你可以不去磅逊港,可以不想马德望,但绝不可以不游吴哥。吴哥是一个奇迹,一个由伟大民族创造的伟大奇迹,同埃及金字塔、中国长城、印度尼西亚婆罗浮屠并称为“东方四大奇观”。没有到过吴哥,就等于没有到过柬埔寨。对于高棉民族来说,吴哥不仅仅是一方建筑,更是一种信仰,是民族精神的全部寄托。那高高耸立的吴哥宝塔被作为柬埔寨民族的精神支柱印在了各个朝代的国旗上,更深深地烙在全体柬埔寨人民的心中。吴哥的美,正因为它的神秘,因为它恰恰游离在你想象极限之外的那点若即若离的空间。就好比一个知性女子,如果你们相遇时她正当豆蔻,也许不过只是世间所有百媚千娇中被淹没的一点;可如果你是在她垂暮之年与她相遇,看到她白发皱纹之外、眉眼盈盈之间不经意流露出的雍容优雅,谁都会忍不住浮想当年的她是怎样的绝代风华。千百年的风霜没有抹去吴哥的华丽庄严,反而给它披上了一层神秘的面纱。时至今日,吴哥缘何从13世纪一个人口多达数十万的全球最大、最繁华的都市,变成被丛林掩蔽、无人知晓的神秘古城达400多年之久,仍是一个见仁见智、吸引着无数考古学家和历史学家们去为之探索的神秘话题。 金边是柬埔寨国内最大的城市,也是柬埔寨政治、经济、文化、教育的中心和水运、公路、铁路、航空的交通枢纽,全国几乎所有的金融机构、高等院校、国家图书馆、国家博物馆、大型医院、电影院等都集中在这里。早在20世纪60年代初东南亚各国尚未开始发展前,金边就享有“东方小巴黎”的美誉,当时新加坡领导人在访柬时就表示,要将新加坡建成像金边一样美丽的国家。进入重建和发展阶段以来,大量外资外援涌入金边,为其发展插上了腾飞的翅膀。2007年在英国伦敦举办的“世界领袖论坛奖”评比中,金边以“地方革新”的主题,力克美国的阿布奎基市和墨西哥的墨西哥市,荣膺“最佳环境奖”。 白天的金边好像是一个永不停息的汽车和摩托车的赛车场,燃油价格连创新高依然阻挡不住机动车数量的飞速增长,金边用自己特殊的方式向人们展示着她前进中的生机与活力。每当夜幕降临,遍布金边各条街道的音乐餐厅、酒吧、夜总会、舞厅、卡拉OK厅等便纷纷亮起五颜六色的彩灯、响起优美动听的音乐,吸引着劳累了一天的人们前去娱乐休闲,整个城市呈现出一片繁华景象。然而,在金边繁华夜色的背后,也潜藏着一些不和谐的音符。每到傍晚,富家子弟飙车横行,吸毒、贩毒活动时有发生等,对金边的城市形象产生了一些不良影响。为净化社会