《怀疑与学问》教学课件.pptxVIP

怀疑与学问作者：顾颉刚部编版教材九年级上册19课理清文章结构，理解怀疑精神的内涵及重要意义。01学习目标学习本文的论证方法，体会语言严密的特点。02培养学生的怀疑精神。03简作者介 顾颉jié刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家。他是我国“古史辨”学派的创始人，提出了“层累地造成的中国古史”学说，也是我国历史地理学和民俗学的开创者。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《三皇考》等。 《古史辨》是关于古史的讨论集，主要是对中国古代史上关于古史传说进行讨论，打破了三皇五帝的古史传说，将其归结于神话传说。链背景接 本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。积字词累生难字虚妄（ ） 墨守（ ） 折扣（ ）停滞（ ） 塾师（ ） 程颐（ ）譬如（ ） 顾颉刚（ ） 腐草为萤（ ）zhémòwànɡyíshúzhìpìjiéyínɡ根据词语的意思写出课文中的词语。【腐草为萤】腐草能化为萤火虫。没有事实根据的。不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。旧时指学问渊博的著名学者。指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。【虚妄】【不攻自破】【辨伪去妄】【大儒】【流俗】文体知识中心论点论点：作者对所论述问题的见解和主张。议论文三要素分论点事实论据论据：用来证明和支撑论点的材料。道理论据举例论证论证：用论据证明论点的过程。道理论证（引用论证）比喻论证对比论证默读课文并思考：1.作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？2.课文开头有什么特点？其作用是什么？3.画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证思路。 一、看标题。眼睛是心灵的窗户，其实一个好的题目也可以说是文章的窗户。标题告诉了我们什么？“怀疑与学问”“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。?题目不是论点，只是论题二、读名言 课文是怎样提出中心论点的？课文的中心论点是什么？“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载引用名言，提出观点：治学要有怀疑精神。①引用名言，充当道理论据，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。②既提出了本文的中心论点：做学问“须疑”与“会疑”。③同时也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。开头引用名言有何作用？思考：“怀疑”对“学问”有什么作用呢？总结上文提出下文论点 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。说明“怀疑”对于“学问”的作用有二：①对于已有学问辨伪去妄；②建设新学说、启迪新发明两个分论点三、寻过渡句引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神第一部分（1、2）对于传说的话需要经过思考，不应当随便相信　 第一层《怀疑与学问》论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤第二部分（3-5）对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第二层基础升华第三部分（6）论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件 四、找论证方法道理论证“学者先要会疑。”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”“尽信书不如无书。”“我怀疑，所以我存在。”道理论证 孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 道理论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。什么是怀疑精神？ 经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。举例论证譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,为了论证对于传说必须有怀疑精神,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。强调怀疑精神对做学问的重要性。又举了清代大学问家戴震幼时读书善疑的事例。列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的事实，论证建设新学说、启迪新发明的基本条件是“怀疑”的道理，论证充分具体。举例论证：论证“别人的传说，不一定可靠”，引出下文对做学问需要怀疑精神的论述。对比论证对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远