先秦诸子概说教师用课件.pptxVIP

1 儒家： 封建社会正统思想，创始人孔子、孟子。 主张积极入世。 释家： 印度传入，主张因果报应修行来世。 道家： 本土宗教，创始人老子、庄子；以出世 之心行入世之举。无为而治， 消极出世。 中国封建社会影响最大的三大教派 2 释迦牟尼 孔子 老子 春秋(前770-前476) 苏格拉底 墨子 约前 565 年－前 485 年 前551年－前479年 约前571？－前471？ 前469年－前399年 约前468年？－前376年？ 前427年－前347年 前384年－前322年 前372年－前289年 前369年－前286年 前313年－前238年 前259年－前210年 前281？－前233年 战国(前475-前221) 前6年/4年－约29年/30年 耶稣 德国《历史的起源与目 标》的作者卡尔 ·雅斯贝 尔斯说：公元前600－公 元前300年是文化的轴心 时代。 柏拉图 亚里士多德 孟子 庄子 荀子 秦始皇嬴政 韩非 3 “三教九流”之“九流” • 儒家 道家 阴阳家 • 名家 墨家 纵横家 • 农家 法家 杂家 4 儒家是由孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼 》《乐》《春秋》。 儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。 儒 家 5 孔子(前551~前479年)，名丘，字 仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家 的创造者。世界四大文化名人之一。 孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可 忍也?)，理想人格的核心是仁(克己复礼)， 他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。确 立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社 会和文化的制度。 儒 家 6 孟子(前372~前289年)，是战国中期儒 家学派的又一位重要学者。 思想要点：一、张扬性善说 (人都有恻隐、羞 恶、辞让、是非之心)。 二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政。 儒 家 7 荀子(前313~前230年)，是先 秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然 的思想。认为人的是邪恶的——性恶 论，所以弘扬“克己复礼”的思想。并 试图把伦理道德规范落实到法制当中。 儒 家 8 墨家是由墨子所创立的学派， 在战国初期，墨家与儒家之学并 称为显学。 墨子(前468~前376年)， 相传为战国时期宋国人。他是一 位出身于小生产的手工业者阶层 的思想家。他主张“非攻 ” (反 对掠夺性战争) “兼爱 ”“非攻 ”“尚贤”“明鬼”等。 墨 家 9 道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表 人物是老子和庄子。 老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做过 周守藏室官员。 老子的思想核心是“道 ”。“道”是宇宙中的 终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了对立 统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成发展不受 超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民 ” 的社会观。提出“为而不有”“至公无私”“ 致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。 道 家 10 庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘， 大约和孟子同时或稍后。 主张人要以道为师，随顺造化。这种思想 是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆 知有用之用，而莫知无用之用”。 庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，认 为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐生死、 齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为 一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒 向了相对主义和宿命论。 11 道 家 法家的代表人物是韩非子，他 是荀子的学生。韩非，战国末期唯 物主义哲学家，法家思想的集大成 者。他主张法治，反对儒家的礼治， 受到秦王政(即秦始皇)的重视。 认为“法治、术治、势治 ”都是帝 王之具。 但他主张的极权政治、高压政 策、残酷的刑罚等等，主要是针对 劳动人民的，这又是违反人民的利 益的。 法 家 12 先秦散文 13 先秦散文概说 . 中国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不 重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。 . 散文的发展： – 源头：甲骨卜辞和商周铜器铭文 – 《尚书》是我国散文的开端 – 先秦散文发展分为两条路线： . 历史散文： 《尚书》《春秋》《左传》《国语》《 战国策》 . 诸子散文： 《老子》《论语》《孟子》《庄子》等 14 (二)先秦诸子散文 . 知识网络图 15 春秋战国时代 前770-前476和前475-前221 诗的时代进入了理性散文的时代 16 要想著书立说，成为哲 人，就生在先秦； 要想激扬文字，成为诗 雄，就活在盛唐。 17 百家争鸣形成的原因：社会大变革。 ①经济根源：生产力发展，多种经济基础并存。 ②政治状况：奴隶制渐崩，封建制渐成。 ③阶级基础：结构、关系复杂。 ④