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易文清文化回归与文化传承 西起成都，环绕二环路，是中国西部著名的“西部公园”。它是中国现代最大、规模和最美味的私立艺术花园。它的名字叫易园。它成功将《周易》之精髓蕴涵其中, 把文化回归这一课题变成了实物。它的主人易文清也因其成为四川园林建设的领路人。 作为实现振兴川派园林梦想的第一人, 易文清始终坚持着中国传统文化回归园林的理想, 始终坚持着将《周易》这一中国古老文化融入自己的建设理念:“周易是中国文化的根, 是华人永恒的经典, 是中国辩证法思想的最高峰。几千年来, 一直没有离开过我们每天的生活。”正是因为有丰富的文化底蕴作为支撑, 易文清的事业得以蒸蒸日上, 打造出了自己的企业王国。 “水下”的行动 正如哈姆雷特面临着“to be or not to be?”的矛盾一样, 抓兔子抑或追羊群的问题困扰了很多人, 但易文清很坚定, 他为了梦想果断地放弃手中抓住的兔子。 1990年, 离开部队没多长时间的易文清, 决定辞去成都市计划委员会的职务, 下海淘金。这个决定虽遭到亲朋反对, 但易文清却坚持不变, “这个道理其实很简单, 只是大家的选择不同。就好像蒙古人的故事一样, 有的人认为手头抓只兔子要比看得见的羊群更为踏实, 有的人则认为追上羊群才是更大的目标和愿望。因为前者心中无底, 怕最终一无所得, 后者则认为追羊更有意义。” 易文清刚从部队出来, 对这个社会还比较陌生, 鉴于出租车司机是社会上接触人群最广的一个行业之一, 所以形成他“下海”做的第一件事便是当一名出租车司机。忙碌的生活让易文清感到人生无比充实, 很多客人都和他成了朋友, 之后又成他事业上的合作伙伴。 易文清的小波大学 “那个年代坐出租的90%都是商人, 所以我的朋友多数都是商人。这样我生产商有了, 客户有了, 做生意也就是水到渠成的事了。”几年后, 易文清改行做建材贸易。 接下来的四年, 易文清在建材生意上赚得盆满钵满。于是, 他开始将更多的资金投入到自己一直钟情的园林艺术中。因为在他看来, “如果一个人能将自己的爱好变成自己的事业, 这将是他人生中最大的幸福。” 那么怎样才能够将自己挚爱的盆景和园林艺术变为自己的事业呢?经过观察, 易文清剑走偏锋, 找到了一个新商机:作为一个派别, 四川盆景深受广东和上海人的喜爱, 那是不是可以将自己的盆景拍下来作为出售样品呢?想到就干。很快, 他的公司来了个彻底的改头换面。 他仔细体味着“清、幽、寒、静”的文人私园形态和中国传统隐逸文化。心有所感, 情有所归, 1996年, 易文清决定专门租赁18亩地来修建盆景园, 而他更将自己做生意赚来的钱全用在了盆景上。 园子建成后, 好客的易文清经常带自己的朋友到园子游玩。在一次游玩中, 朋友偶然的一句话点醒了易文清:“你这园子设计得挺好的, 能不能也替我们的项目做园林规划?”对啊, 要是将做盆景、建园子的理念运用到建筑设计中去, 一定是四川独一份。兴奋的易文清由此开始走上了建设园林文化的道路, 并且成立了第一家市场化的环境建设企业。这在当年是一个突破, 正因为这是一条没有人走过的路, 订单源源不断来到他的面前。易文清的盆景园子也开始进一步扩大, 而他的脑海里也渐渐有了一个模糊的影子…… 1998年, 他将自己的盆景园大面积扩建, 并正式起名为“易园”, 免费对外开放, 同时确立了“承华夏文脉, 造时代经典”的理念。在那个欧美文化盛行的年代, 大打中国牌, 似乎不太合时宜, 但易文清丝毫都不担心。“在那个年代虽然我不能获得大利, 但因为我在里面附有餐饮公司, 所以我也绝对不会亏损。”说这话时, 易文清的脸上浮现出一丝自信。在信奉易经思想的他看来, 祸福相依, 利弊相连, 商机往往都是隐藏在危机之中, 只有少数的人可以洞察到。 易文清的智慧之光 随着易园建筑群的步步扩大, 它的知名度日益提高, 易文清在建筑设计上的才华也得到了同行人的认可。 2000年, 易文清接到了一份被他当作一生中最大荣幸的委托单, 广安市政府将建设邓小平故居的项目交给了他。这是一个千载难逢的机会, 在他心中, 当年提出并且推行改革开放的小平同志是他的大恩人, 现在自己终于可以以此报答小平同志的恩情了。 怀着对小平同志的崇敬, 易文清给纪念园定下了“山还是那座山, 梁还是那道梁”的基调, 让小平故居还原他青少年时代那种原生态的面貌。这一理念不仅得到了各界人士的赞赏, 也让人们认同了易文清的实力。许多地方政府纷纷要求易园集团为他们的风景区域作园林规划的设计。 广安城区里的商业步行街、穿城而过的西溪河改造、连接广安新老城区的滨江路、广安城外的神龙山风景区的开发建设、华蓥山大峡谷景区的开发, 这些广安的重点工程, 其景观设计和施工都成了易园集团的工程, 都呈现了易文清的手笔。 “传统与时代的兼容;人文与自然的辉映;景观与实