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为什么不读经典(彭程)
“所谓经典,就是大家都认为应当读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的难堪处境——没有人否定应当读经典,但真实去读的却寥寥可数。为什么人们会对经典敬而远之呢?
②因为经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计迷惑你去读它。作家在写作时,只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢乐与疼痛。他是写给自己看的,至多是写给他认为能够与之对话的人看
的,并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝,也没有其他的动机。曹雪芹在“全家食粥”的困境中写《红楼梦》,只是想写出“一把辛酸泪”,并没有想到把它做成热销书,赚它个盆满钵满。因此,经典不会时刻
想着为你提供方便,不会苦思冥想哄你逗你,不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个惊动一时的新闻事件,经典总能深入其中,烛照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜,对于故事之外的东西,它没
有耐心,更没有能力去做更深入的剖析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时满城风雨的桃色事件,这类故事都足以吸引眼球,受到报纸花边新闻的追逐,但在这些地方人们发现不了那些驱动故事
萌发和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家,依赖他们天才的洞察力,精准地描述了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈,揭露了人性的丰富和限制。经典就是这样,瞩目事物的内部,触及到事物坚硬的内核,揭露出生活的本质。
④因为经典太留神那些本质的东西,所以经常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆板笨重,不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像很多真实大智若愚的人,经常会在小事上犯糊涂,会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些听话机警的人,待人接物左右逢源,但如果试图从他们身上发现独到的人格和精神,往往是缘木求鱼。在并不那么具备赏析性的背后,经典体现的是真实的深刻和独到的禀赋。
⑤以上这些特点,使那些盼望阅读之“轻”的读者对经典产生隔阂,使他们无缘分享出自人类优异头脑的感觉、智慧和发现。
⑥因为阅读经典需要充分的时间和冷静的心境,而急促的生活节奏,过于丰富以致泛滥的信息,培养了现代人走马看花的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息,人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中;人们静不下心去欣赏一段风光描绘,推测一种细腻的心理变化过程;人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处,享受纯粹的文字之美。
⑦我们还能够有这样那样疏远经典的原因,这些原因让我们面对人类精神的优异成就却淡然视之,让我们和深刻、和睿智、和经由艰辛求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。意会了这些,我们就应当有所行动。
(有删改)
11.请联合全文内容,从两个方面归纳人们“对经典敬而远之”的原因。
①经典本身是纯粹的,它关注事物的本质,在表现形式上不那么具备赏析性,使读者对它产生隔阂。②阅读经典需要充分的时间和冷静的心境,而现代人习惯了走马看花的阅读。
12.第①段在文中有什么作用?
①引用名言,指出经典面对的难堪处境,引出议论的话题。
(多用设问(问句)引发思考,惹起下文。
13.请简要剖析第③段的论证思路。
先提出观点:经典关注的是事物本质的东西。接着剖析对于同一新闻事件,经典和平庸作品有不同的关注点,突出经典关注的是事物的本质;然后以两部名著为例加以印证。最后,再次强调经典关注的是事物本质的东西。
14.下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据?请简述原因。
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材料一传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭露,这是一个泛娱乐化的时代,深刻的思考在快速地藏形匿影,我们变得匆忙和烦躁,只能以一种消费的心态,消受那些等而下之的浅显的读物了。
材料二苏霍姆林斯基说:“一个学校可能什么都齐备,但
如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书,或许如果大家不喜爱书,对书冷淡,那么,就不能称其为学校。”
材料一。因为材料一阐述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和烦躁,只能阅读浅显读物,与第⑥段的观点符合。
念书莫忘做笔记(汤欢)⑴做笔记是念书的重要方法,是念书不可缺少的一部分。念书时,左边是书,右边是笔记本。碰到好
词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础。
⑵前人念书治学,多有做笔记的习惯,学问也经常从笔记本中得来。顾颉刚先生一世治学,勤于做读
书笔记,从1914年至1980年逝世,做笔记的习惯从未中断,
60余年积累笔记近百册,共四五百万言。他
所从事的古史研究需大量考证,做笔记是他治学研究、著书立说的基础,
“为笔记既多,以之汇入论文,则
论文充分矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣。
”其他,在他看来,相对于长篇大论的学术文章而
言,笔记可长可短,有简短之
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