高中历史教学课件：第5课西方人文主义思想的起源.ppt

● 2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 害4名同学…… ● 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 泼向北京动物园的5只熊；2005年复旦大学研究生张亮虐杀30只 小猫 ● 法制日报报道：武汉某大学副教授利用化学知识，在大学 实验室里研制开发新型毒品麻果被逮捕…… ● 电脑奇才黄永波出了可盗他人资料的软件“期货精灵”, 非法牟利数3000余万元…… “人是万物的尺度”这句口号有什么不足？ 返 回 局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 智者派的怀疑主义和相对主义是一把双刃剑, 它在批判传统信仰和道德的同时, 也对人的认识能力与知识的真理性提出质疑, 并在伦理问题上造成了思想的混乱。他们的活动显然无助于城邦道德生活的重建。 ——刘莘 进步性：人类自我意识的第一次觉醒，率先吹响了人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的起源，促进了思想的解放。 局限性：过于强调个人的主观感受，导致主观随意性和极端个人主义泛滥，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德，导致雅典社会世风日下、道德沦丧。 评价 隐士和熊 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去…… 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。 没有知识就无法做到道德，美德即知识 智者学派将人们的关注点从自然转移到人自身，而苏格拉底则把哲学从天上请回人间 ——西塞罗 研究人性本身，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 “他们却没有认识到人的普遍因素，见树不见林，只见个人而不见人类。他们夸大人类判断中的分歧，忽略其意见一致处。他们强调人类认识和行为中的偶然、主观和纯属个人的因素，而没有正确地对待客观因素，即为一切人所接受的原则。” ——梯利《西方哲学史》 一、西方人文主义思想的起源（滥觞） ——古希腊时期 2.过程 ⑵发展：古希腊“三贤” ①苏格拉底 苏格拉底 （BC469——BC399） “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲 主张： b.“美德即知识”； c.“认识你自己”（教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德）； a.有思想力的人是万物的尺度”； d.照顾自己的灵魂，即认识自己的理性，人的理智判断是错误的东西在任何强迫下都不应该去做。 在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。 苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。 后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。 评价： a.西方哲学的奠基者； 据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。 苏格拉底之死 评价： b.其思想是人类思想觉醒的重要表现（理性阶段），苏格拉底之死是独立自由的人面对集体人民之生； c.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德并称为古希腊三贤，在欧洲文化史上的地位等同于孔子。 a.西方哲学的奠基者； 上天赐给人以两耳两目,但只有一口,欲