高中历史教学课件：第2课诸侯纷争与变法运动wy.ppt

答案示例： 邹衍“五德终始”——政局之变——为兼并战争，王权更替寻求借口。 墨子“兼爱”“非攻”——政局之变——战国时期战争频仍，生灵涂炭 诸侯纷争与变法运动 中外历史纲要（上） 第一单元 第2课 课标要求:通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 课堂导入 变 诸侯纷争 变法运动 变革之象 应对之策 政局 政治家 变革之象·政局之变 天下有道，礼乐征伐自天子出； 天下无道，礼乐征伐自诸侯出。 西周 宗法制 分封制 九鼎 七鼎 五鼎 三鼎或一鼎 礼乐制 一、变革之象 变革之象·政局之变 天下有道，礼乐征伐自天子出； 天下无道，礼乐征伐自诸侯出。 春秋 昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。 ——刘向《战国策·韩策三》 变革之象·政局之变 天下有道，礼乐征伐自天子出； 天下无道，礼乐征伐自诸侯出。 战国 礼乐征伐自大夫出 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。 ——刘向《战国策书录》 变革之象·政局之变 春秋列国形势图 战国形势图 ①诸侯国的数量之变化，说明了什么？ ①诸侯国数量减少 局部统一扩大 变革之象·夷夏之变 春秋列国形势图 战国形势图 ③北部民族数量之变化，说明了什么？ ②地图中新图例之变化，说明了什么？ ②新图例：长城 交流、冲突 民族交融 ③北方部族数量减少 融入华夏 相关史料 华夏认同：唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国社会 发展比较先进 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 频繁往来 密切联系 各民族交融，华夏族更加稳定 分布更加广泛 变革之象·夷夏之变 考古出土的春秋时期穿有鼻环的牛尊 春秋时期的铁制农具 战国时期的铁制农具 冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等，大大提高了农业生产率。 变革之象·经济之变 生产力发展的影响 铁器牛耕的出现和推广 农业生产力提高 出现个体劳动、个体经营 私田开拓、公田不治 封建土地私有制逐渐确立 形成新兴地主、自耕农阶级 贵族政治逐渐瓦解 奴隶社会向封建社会过渡 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 促进手工业发展和工商业繁荣 土地制度的变革 井田制——私有制 个体小农脱离氏族组织 宗法关系遭到严重破坏 社会阶级关系的变革 贵族和奴隶——地主和农民 变 变革之象 应对之策 政局之变：礼崩乐坏，分封制瓦解 夷夏之变：华夏认同，民族交融 经济之变：铁器牛耕、生产力大发展、 井田制瓦解，封建土地私有制确立 阶级之变：奴隶主贵族阶级没落； 新兴地主阶级兴起 ？ 应变之策·百家争鸣 孔子 老子 学派 儒家 道家 理想社会 主张恢复等级森严的礼制社会 小国寡民 政治主张 “仁”、为政以德；礼 顺其自然，无为而治 其他贡献 教育思想：有教无类 教育举措：创办私学 整理《诗》、《书》、《礼》、《易经》、《春秋》 “道”为万物本源；辩证法 朴素的唯物史观 代表人物 二、应变之策 应变之策·百家争鸣 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孟子 战国 “仁政”；“民贵君轻”、性善论 荀子 战国 隆礼重法；“君舟民水”、性恶论 墨家 墨子 战国 兼爱；非攻；尚贤；节俭 道家 庄子 战国 逍遥自由 法家 韩非 战国 以法为工具管理国家，控制臣民；中央集权思想 阴阳家 邹衍 战国 相生相克 代表人物 百家争鸣的历史意义 相关史料 春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。 ——王磊《一个黄金时代的形成与终结》 （1）是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解 放运动。 （2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了 思想基础。 （3）成为后世中华思想文化的源头活水，影 响十分深远。 儒家关注文化 弘扬正义、自强 墨家关注社会 宣扬平等、博爱 道家关注人生 体现宽容、自由 法家关注国