关于武则天《如意娘》释义的探讨.docVIP

关于武则天《如意娘》释义的探讨 介绍了《如意娘》的诗作背景,阐述了学界对《如意娘》的释义情况,提出了对《如意娘》重新释义的其他佐证。 武则天; 《如意娘》; 释义 一、学界对《如意娘》的释义情况 武则天现存诗作中,有一首《如意娘》。诗曰:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”[1]58 关于此诗的后二句,学界释义大略如下: 唐沙说:“末句以石榴裙上的斑斑泪痕,说明思念之强烈、痛苦之深沉,从而更加强了主题。”[2]张红说:“末句以石榴裙上的斑斑泪痕,说明思念之强烈、痛苦之深沉,从而突显了相思主题。”[3]程莉在其硕士论文中,就武则天的诗作给予了集中注释,对《如意娘》末二句,她说:“石榴裙,朱红色的裙子,亦泛指妇女的裙子。……主人公以衣裙的斑斑泪痕表示她的刻骨思念之情。此句说如果不相信为君唐高宗流过的泪,请开箱翻验红裙上的斑斑泪痕。”[4]路荣的硕士论文亦言:“末句以石榴裙上的斑斑泪渍,证明思念之强烈,痛苦之深沉,写得缠绵感人!”[5]26司海迪《论武则天诗歌中的帝王气象》道:“末句以石榴裙上的斑斑泪痕, 说明思念之强烈、痛苦之深沉,从而更加强了主题。”[6]他之后所作《武则天情诗〈如意娘〉写作时间探析》又道:“如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。”[7]苏者聪说:“末二句诗人以铁的事实——石榴裙上之斑斑泪渍——说明思情之强烈、痛苦之深沉,从而更加强了主题的说服力。”[8]周吉国对《如意娘》的一段分析本很精彩,但也由于从字面上来解释末二句而令人叹惋。他说:“写下这首诗时,据说武则天正在感业寺里为尼,她原以为青灯黄卷的生活将是自己的一生,所以在万分伤感之中写下了这首诗。在回忆往昔的繁华时,武则天最不能忘记的就是石榴裙,因为那鲜艳的红色象征着武则天的青春和一切对未来的向往,所以尽管已削发为尼,那鲜艳的石榴裙还保存在她的箱里,时时为武则天拭去泪痕,这说明石榴裙是唐代宫中女子最爱的衣着。”[9]这里,周吉国将石榴裙作为武则天对往昔繁华生活追忆的一个寄托之物来予以生发阐释,非常到位。但是,这石榴裙却未必是时时拿来拭泪之用的。周懋昌说:“‘开箱验取石榴裙’的结句最是韵味隽永。诗人将满蘸泪水的石榴裙藏于箱中……让人感觉到她所珍藏的乃是一份永存心田的爱意,一缕永不褪色的真情。它像一组韵致独特的音符扣响了读者的心弦。”[10]13 关于武则天《如意娘》末二句的解释,大体如此,都离不开拿石榴裙拭泪、泪洒石榴裙一途。这种释义还见诸于很多文章,不再一一枚举。那么,以上论文对《如意娘》末二句的释义,即解释为:“借验证石榴裙上的斑斑泪痕,以证主人公时常以泪洗面的相思之情”,是否可行呢?综合《如意娘》诗作的立意,武则天本人的性格特征,古人的诗作技法来看,恐怕这样的释义是值得商榷的。这首诗作更为确切的释义当是:“我终日里思绪纷乱,恍恍惚惚、昏昏沉沉,以至于时常会错把红色看成碧色;我因为太思念您,容貌变得十分憔悴、身体也日益单薄。您要是对我这样终日浸泡在分离的悲伤里、眼泪流个不止,形容日渐瘦损的状态有疑惑,请允许我拿出当初我们结好时所穿的石榴裙吧,看看我是不是已然消瘦到完全托不起昔时所穿的衣裙了。” 要言之,从此诗的语意结构来论,此诗的末二句“不信比来长下泪”与“开箱验取石榴裙”并不构成简单的语意转承关系,末句不是前句的果、前句也不是末句的因。 反之, 这首诗作真正的语意结构关系应该是: 末二句“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙”是承前二句“看朱成碧思纷纷, 憔悴支离为忆君”而发, 末二句是一个整体,是共同对应和承接前二句的。 如此, 这首诗作所涉及的疑难问题才可得疏解而通, 整首诗作的含义和意境也更臻美好, 并且也更切合作者武则天的行事风格。 要说明这个问题,还须看看这首诗作的写作背景,也即武则天在什么情况下、为谁所写的这首诗。 二、《如意娘》的诗作背景 对《如意娘》,任半塘《唐声诗》曰:“唐教坊曲,武后时人作。‘如意’,乃武后年号。别名《如意曲》。……‘乐’《教坊记》列名。《乐府诗集》引《乐苑》曰:‘《如意娘》,商调曲,唐则天皇后所作也。’日本传有‘五弦谱’。《万首唐人绝句》作《如意曲》,《填词名解》因之。日本《阳明文库》藏《五弦谱》内,有《如意娘》谱,未公表。”[11]367-368又对 《如意娘》“杂考”如下:“武后天授三年四月,改元‘如意’,谓此曲出于武曌,记载佥同,应非无故。下列《大酺乐》,作于‘万岁登封’元年,乃名《登封大酺歌》,与此曲取名正相类。而后人另指本事,别有贬斥,无非附会。《近事会元》引《乐府杂录》:‘《如意娘》,唐则天撰之。’今传本《杂录》未见。《升庵诗话》六:‘张君房《脞说》云:千金公主进洛阳男子,淫毒异常,武后爱幸之。改明年为 “如意”元年。是年淫毒男子亦以情殚疾死,后思之