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个人利益与集体利益的辩证关系 关于集体基础原则的科学内容，学术界进行了长期的讨论和讨论。理论的难点之一是集体利益与个人利益的辩证关系。下面, 我们就这个问题谈点看法, 向大家请教。 一、 个人利益和集体利益的传统意义上的理解不深入也不够科学 个人利益与集体利益的辩证关系问题之所以成为集体主义原则内涵问题研究中的一个难题, 最主要的原因在于, 对个人利益和集体利益这两个概念, 传统意义上的理解是不够深入也不够科学的。因此, 要进一步明确个人利益和集体利益之间的辩证关系, 必须首先深入探究和明确这两个概念更内在更深层次的科学涵义。 1. 个人利益概念的深层内涵解释 对个人利益概念涵义的理解方面, 以往的理论大都是从人的个体自我保存需要角度来看的, 或者把个人利益理解限定为个人的欲望和需要, 或者把个人利益理解限定为个人生活的消费资料。但不管哪种理解方式, 都有两个明显的缺陷:其一, 把个人利益归结为个人的欲望和需要, 实际上意味着把个人利益主观心理化了和观念化了, 变成了无形的看不见摸不着的东西了。个人利益不可能是这个样子。其二, 把个人利益归结为个人的消费资料或物质财产, 就会流于现象, 或流于过分实在和狭小。个人利益不仅是这些东西。当然, 对个人利益概念和解释确实不能离开这些因素, 但是, 要把握个人利益概念的深层次内容, 还应该从哲学思维的角度, 向更深层次上进行再发掘。 实际上, 任何个人都是社会化的个人, 都是个体性与社会性的统一, 是肉体性和精神性的统一, 也是消费者和创造者的统一。因此, 个人的欲望和需要也必然是个体需要与社会需要的统一, 肉体需要与精神需要的统一, 也是消费需要与创造需要的统一。个人欲望和需要是由人的活动所产生的, 而个人欲望和需要的满足, 则是由个人在一定集体中的地位和作用来决定的, 即说, 个人欲望的满足及其满足的程度如何, 是受个人所处的一系列相关社会条件所制约的。而个人利益概念恰恰就与这些社会条件有关联, 甚至可以说, 个人利益就是指个人在社会中赖以存在和发展并实现个体社会化的各种社会条件的总和。换一个角度看问题, 即从个人主体活动来看, 个人利益概念也可以解释为个人在集体 (社会) 中的社会化活动方式。这种个人活动方式是由个人在一定集体 (社会) 中的地位和作用决定的。也正是在这个个人活动方式中, 才不仅为个人欲望和需要的产生提供根源, 而且也为个人欲望和需要的满足提供手段。从这个意义上说, 用于个人生存和发展的物质性消费资料等, 只能是作为个人社会化活动方式的结果显现出来的, 是从属于活动的东西。离开了个人的活动就无法理解个人与这类物质性消费资料之间的本来关系。如果不是这样理解, 个人利益就成了无源之水, 无本之木。如果把个人利益概念当作个人的社会化活动方式来理解, 那么, 所谓个人利益的自我牺牲, 就不仅意味着要放弃一部分乃至全部物质消费资料这样一些简单的东西, 而是从根本上放弃某些乃至全部社会化活动的条件。而个人利益的增长, 则相对地主要是指获得更多更充分的社会活动条件, 从而完善自己的活动方式。当然, 这里讲的个人利益的自我牺牲或者获得, 必须是在符合集体主义价值导向时, 才是有道德意义的。 2. 关于集体利益及其本质内涵的理解,提出了“三大任务” 关于集体利益概念的涵义问题, 以往的理论大都是从与个人利益相对待的角度来看的, 其主要特点是把集体利益理解为一种属于集体所有的物质性财产, 简单地说, 就是在把个人利益个人财产化的同时, 也把集体利益财产化了。我们认为, 对个人利益和集体利益作这样的理解, 从总体上或根本上看, 在内容上是表面的和浮浅的, 在思维方式上则是形而上学的。就内容上说, 集体利益当然与财产有关, 但是其中应有更深刻更根本的东西, 把集体利益作财产化理解, 就无法揭示其中那个更深刻更根本的东西。而就思维方式上说, 这样理解的个人利益和集体利益概念, 是二元论的。在这样的理解中, 个人利益和集体利益这两个概念被完全实体化了, 二者之间是互不联系、二元并立的。而实际上, 从辩证的角度看问题, 集体不能脱离个人而存在, 个人也不能脱离集体而存在。相应地说, 集体利益不可能脱离个人利益而独立存在, 个人利益也不可能脱离集体利益而独立存在, 二者是辩证地联系在一起的。作为现实的个人, 是社会化的个人, 个人在其一生中, 必定是要参加并从属于各种不同类型的或不同层次的社会群体, 并在其中展开系列的社会性活动, 从而在活动中实现个人与群体的统一, 实现自己的个人利益。个人利益不是抽象的东西。集体利益也不是一种空洞的抽象物, 集体利益就是众多的有联系的个人利益得以实现的那个社会活动方式。由此出发, 我们的想法是, 要克服个人利益与集体利益概念的二元化分裂, 准确地揭示个人利益