儒家天人合一思想的双向阐释.docxVIP

儒家天人合一思想的双向阐释 “天人合一”思想是儒家思想体系中的一个重要理论之一。虽然儒家思想有着不同的解读想法，但其主导精神强调强调对主人的“天人合一”。不过,儒家“天人合一”的思想并非单纯地只是对终极存在状态的静态描述,更重要的是动态地阐明天人之间如何通过双向的运动机制来达致这种境界。为此,儒家对“天人合一”思想从两个不同的路径进行了阐述。一条路径是以“天”为核心,遵循自上而下的即“天”而“人”的方向:在此路径上,生生不息的“天”在其不断地创造进化中不但给予了“人”以自然的生命,更重要的是为“人”的伦理生命确立了形而上的根据;另一条路径则是以“人”为核心,遵循自下而上的以“人”合“天”方向:在此路径上,“人”因为“天”的力量所化生,保有了“天”生生不息的创化机制,因而在自己的功夫实践中,更能理性地认识价值的理想,能动地成己成物并逐步实现向天道的超越。在这种双向互动的“天人一体”的关系中,“天”赋予“人”以内在价值,“人”也通过自身的道德实践,不但使“天”作为价值根源的意义得以充分彰显,也使自身存在的意义得以澄明。 一、 传统的天人关系基础所决定的“人”与“被造者” 在以“天”为中心的这层天人关系的阐述中,儒家继承了先秦较早时期“天生人”或“天生民”的思想,首先强调了“天”的创生性。对此,儒家的经典文献中不乏阐述: “天地之大德曰生”( 《周易·系辞传下》)、 “有天地,然后万物