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安立甘学派的身份认同危机与重构牛津运动中书册派对安立甘教派身份认同的重构 牛书法家运动之前，英国的社会、政治和宗教发生了重大变化，这导致了英国地位低下的危机。以纽曼为代表的书册派领导的牛津运动本质上就是要在信仰理解、组织制度和宗教生活诸方面重新建立安立甘教派的身份认同。他们的思考与探索对于当今的英国安立甘教派和整个基督宗教仍具有启发意义。 一、19 与教中的矛盾 英国安立甘教派又称为“英国国教会”或“英国圣公会”,它是16世纪英国宗教改革时建立的民族教会,与路德宗、加尔文宗合称新教三大主流教派。该宗自称与天主教、东正教同是使徒所传古老公教会的一支,其基本的教义信仰是1571年英王颁布的《三十九条信纲》(Thrity—Nine Articles)。该宗在教义、礼仪和组织制度方面较新教其它各派更多保留罗马天主教会的传统,但不承认教宗的绝对权威。宗教改革以来,英国一直是一个王位与祭坛结合的政教联合的国家,安立甘教派在国家宗教生活中被赋予独占性的地位。但是19世纪各种思潮严重冲击着英国安立甘教派,使其产生严重的身份认同危机。 1. 对上帝的信仰 19世纪初,英国最为流行的哲学是功利主义(Utilitarianism)。功利主义者崇尚理性,压抑情感,反对各种浪漫主义。在信仰上,功利主义者排斥宗教,主张摈弃一切没有理性根据的信念,包括对上帝的信仰。到19世纪20年代,英国功利主义开始具有了很